- Образ Божий!
По сути, как на иврите так и на греческом, слово "образ" означает: зеркало или отражение кого или чего либо.

Мы не можем скрыть "внутреннего человека", "нового Адама", "новую природу", своим физическим телом. Кто-то недавно сказал мне: разве Апостол Павел не говорил, что Бог "...предопределил быть подобными образу Сына Своего" (Рим.8:29)? Разве здесь речь идет о подобии физическому телу Христа? Разве "славное тело" не значит подобие в святости праведности и т.д? Да это так, но позвольте мне показать вам еще что-то. Апостол Павел пишет.
- Иисус "...уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все" (Флп.3:21).
Очевидно, что здесь идет речь о нашем физическом теле. То самое тело, в котором верующий носит образ Христа, и которое должно быть преобразовано. Как это происходит? Читаем.
- "Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа" (2 Кор.3:18). Позвольте вам напомнить, что первый Адам принял физическую "смерть", а "второй", физическое воскресение. Обратите внимание, как "воскресение Христа" связано с "образом Божьим" в человеке. Апостол пишет: "..как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых" (1Кор.15:21) Мы получили образ земного человека "из праха", но образ "небесного человека" мы получаем через воскресение Христа из мертвых. Как только мы поймем что "образ Божий" и "воскресение" Христа связаны друг с другом, у нас будет надежда на "славное тело". Я хочу закончить словами Давида. "Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь. Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и тело мое успокоится в уповании, Ведь Ты не оставишь мою душу в мире мертвых, и не дашь Твоему святому увидеть тление. Ты показал мне путь жизни; сердце мое исполнится ликованием, когда увижу лицо Твое. Блаженство быть вовек по правую руку Твою" (Пс.15:9-11)