Знаете ли вы, что существует около 30-ти различных пониманий ада?

Я приведу вам как пример некоторые из них.
1.  СРЕДНЕВЕКОВАЯ КАТОЛИЧЕСКАЯ ВЕРСИЯ АДА.
В начале, в церковь пришло учение о «бессмертной душе», из греческой философии. За ним, пришло учение об аде, вместе с чистилищем, учение оставалось вплоть до протестантской Реформации.
Ад - в том понимании церкви, является реальным местом после смерти, где люди находятся без суда. При этом, большинство католиков, после смерти пойдут в чистилище. Некоторые из них, самые праведные отправятся на небеса после смерти, без чистилища. Католическое чистилище не дает надежду язычникам, еретикам или тем, кто не крещен.
Католическая Доктрина Чистилища:
• Отправляет в рай или ад после смерти.
• Спасет всех католиков, предоставляя им рай, как только они (не Христос) пострадают и заплатят за свои грехи

2. НОВАЯ КАТОЛИЧЕСКАЯ ВЕРСИЯ АДА.
• 28 июля 1999 года папа Иоанн Павел II отверг существование буквального физического ада, как места вечного огня и вечных мук. Папа сказал, что ад — это, скорее отделение, даже в этой жизни, от радостного общения с Богом. Согласно официальному отчету Ватикана о выступлении папы, папа Иоанн Павел II отметил, что библейские упоминания об аде и изображенные в Писании картины ада являются не более чем символическим и образным описанием «пустоты и тщетности жизни без Бога». Он добавил, что «ад — это не физическое место, а, скорее состояние тех людей, которые по своей воле отделяют себя от Бога, источника жизни и радости». Он сказал, что ад — это «состояние, которое наступает в результате действий и поведения людей в этой жизни». Папа также добавил: «Мысли об аде и неправильное употребление библейских образов, не должны стать основанием для беспокойства или отчаяния». Ад, по его утверждению, это напоминание о свободе, которую человек может найти во Христе. Недавние толкования утверждают, что Новый Завет не учит бессмертию души в эллинистическом смысле, бессмертного принципа после смерти.

3. ДВА АДА: ОДИН ДЛЯ ТЕЛА ДРУГОЙ ДЛЯ ДУШИ.
Блаженный Августин верил, что тело и душа будут мучиться раздельно; тело в одном аду, и душа, которая была в человеке, в другом аду. В это-же верил, любимый мной, Чарльз Сперджен. Вот жуткая цитата из его проповеди. «Вы видели, как раскаляется докрасна лежащий в огне асбест, но когда вы вынимаете его из огня, он остается целым и невредимым также и ваше тело будет приготовлено Богом таким образом, что оно будет гореть вечно, не сгорая: Оно будет лежать не в таком огне, о каком вы думаете, не в символическом, но в настоящем пламени. Неужели наш Спаситель имел в виду нечто фантастическое, когда говорил, что ввергнет и тело, и душу в ад? Зачем же тогда преисподняя, если в ней не будет никаких тел? Зачем огонь, зачем цепи, если не будет тел? Может ли огонь коснуться души? Может ли преисподняя удерживать духов? Можно ли заковать в цепи душу? Нет, но и преисподняя, и огонь, и цепи предназначены для тел, и тела должны быть там. Вы еще некоторое время будете спать во прахе. Когда вы умрете, ваша душа будет мучиться одна, – то будет ад для души, – но в Судный день ваше тело присоединится к душе и тогда для вас наступит двойной ад; тело и душа будут соединены вместе, оба исполненные мучительной боли; твоя душа будет обливаться внутри кровавым потом, а твое тело с головы до ног будет исполнено мучительного страдания; совесть, рассудок, память, – все будет мучимо; и даже более, голова твоя будет раскалываться от диких болей, твои глаза будут выскакивать из орбит при виде крови и горя, твои уши будут испытывать ужасные мучения. Твое сердце будет лихорадочно и учащенно биться; твой пульс будет стучать со страшной силой, как в агонии; твои конечности будут трещать, как у мучеников, сжигаемых на костре, но сгорать не будут, и сам ты будешь мучиться так, как будто тебя посадили в сосуд с кипящим маслом, – будешь чувствовать страшную боль, но сгорать не будешь; все твои вены вздуются от боли, которая тяжелой поступью будет шествовать по ним; каждый нерв твой натянется, как струна, на которой дьявол вечно будет выводить свою нескончаемую дьявольскую мелодию невыразимого адского плача.

4. АД МЕНТАЛЬНЫЙ.
Этой точки зрения придерживался известный проповедник Билли Грэм. Вот его цитата. «Единственное, что я могу с уверенностью сказать, — это то, что ад означает отделение от Бога. Мы отделены от Его света, от Его общения и дружбы. Это и есть ад. Что же касается буквального огня, то я не проповедую о нем, потому что не уверен в этом. Когда Писание говорит об огне применительно к аду, то это, возможно, лишь иллюстрация того, каким ужасным ад должен быть: это не огонь, а нечто еще хуже — неудовлетворимая жажда единения с Богом» (журнал «Time»).