Вы слышали выражение: "Сделай все возможное, а Бог сделает все остальное"? Оно очень распространённое, не так ли? Но знаете ли вы, что такое понимание является ложным? Я слышал, как в церквях говорят:

• "Вы должны сделать свой вклад в христианскую жизнь"
• "Если вы делаете вашу часть - Бог делает Свою"
• "Если служите для Бога - Он будет служить вам"

Друзья, это типичное сочетание ваших усилий и веры, а они как известно, не работают вместе. Друзья, христианство- это не тогда когда вы работаете вместе с Богом, и не тогда когда Бог работает в паре с вами. Христианство это – Христос в вас упование славы. Христианство- это когда Он живет в вас и делает Свою работу внутрь вас. Если вы позволите Христу жить в вас и через вас, Он изменит ваше поведение и без вас. Я скажу что вам нужно выбрать: или вы будете делать свою часть, или вы сделаете так, что Он будет вашей частью! Допустим вы продолжаете верить в принцип: «сделай свою часть, а Бог свою», тогда у меня к вам вопрос: как много вы готовы отдать? Ваша «часть» это сколько? Сколько потребуется от вас ваших усилий? Как много вы должны читать Библию молиться, или посещать церковь, чтоб этой части стало достаточно? Я вам скажу, что если вы останетесь на этой «беговой дорожке», вы перегорите, и после того когда вы упадете от бессилия, голос обвинителя вам скажет: «ты недостаточно старался». Друзья, позвольте вам сказать: Бог не нуждается в вашей помощи для исполнения Своей воли в вас. Бог не спортивный тренер, который «выжимает» из вас все, что у вас есть. Он не заключал с вами бизнес контракта, где строго прописаны ваши права и обязанности. Это односторонний завет, основанный на Его верности. Кто-то может сказать: "Да, но я слышал, что Бог помогает тем, кто помогает сам себе." Друзья, это высказывание, не из Библии! Бог не помогает тем, кто помогает себе. Он помогает тем, кто беспомощен и зависит от Него. Он помогает тем, кто смотрит на Него, как на единственный источник своей силы и помощи. Посмотрите, что говорит Писание: «ибо не осмелюсь сказать что -нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников, словом и делом,» /К Римлянам 15:18/ Или вот еще: «Верен Призывающий вас, Который и сотворит.» /1-е Фес. 5:24/ Конечно вы скажите: пастор, разве Писание не говорит, что мы соработники у Бога в установлении Его царства на земле? Да верно, но мы не призваны работать так, будто Он нуждается в нашей помощи и поддержке для исполнения Своего плана на земле. Видите-ли, есть два способа, как вы можете устанавливать Божье Царство на земле. Либо путем закона, либо путем благодати. Человек, который выбирает путь закона верит, что Бог делает всю работу, но в то же время, он должен играть свою роль, иначе он может стать препятствием Его планов. Но поскольку он искренне желает исполнить волю Божью и хочет распространить Его Царство, он начинает делать все возможное, чтобы Бог смог сделать все остальное.

Человек, который выбирает путь благодати, также говорит, что Бог, делает всю работу. Но при этом он указывает на Христа, он подчеркивает, что сам он является всего-лишь тем, через кого проявляется Божье присутствие. Он говорит о том, что это Иисус проявляет Свою верность, в нем, чтобы установить Царство Божие через него. Чувствуете разницу? Хорошо, но все-же что делаем мы? Друзья, наша работа-быть живым каналом присутствии Бога. Но как это сделать? Покоиться в своей вере во Христа. Смотреть на его завершенную работу. Верить, что Христос делает все через нас, что Он верен до конца.

Будьте благословенны!

Сегодня в церкви мы говорили о живой и мертвой церкви. Библия говорит нам, что мы живые камни, которые составляют духовный дом, церковь Иисуса. «…и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое..» (1-е Петра 2:5). Но вот вопрос: как камень становится живым? Камень всегда представляет собой что-то не живое, а Библия говорит нам о ЖИВЫХ камнях. Кто из вас помнит историю о том, как Иисус въезжал на осле в Иерусалим? «Когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они ….некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то КАМНИ ВОЗОПИЮТ.» /От Луки 19:37-40/ Разве это не удивительно, что те кто должны были славить молчали, почему они не могли присоединиться к этой хвале? Потому что, они не были в числе множества Его учеников. Они отвергли волю Божью о себе, несмотря на чудеса, которые видели. Они оставались мертвыми камнями, не могущими составить из себя церковь Иисуса. Как же камни становятся живыми? Можем ли мы их оживить своими силами, традициями, программами, комитетами, отделами, секторами, союзами, конференциями, радио-теле программами, качественной музыкой или доскональным словом, учением, законами или воспитанием? Нет, друзья, я мог-бы перечислять все что наполняет наши церкви, подобно мишуре на новогодней елке, но все это не сделает елку живой, если она искусственная. Даже если вы станете водить вокруг нее хороводы и кричать: «раз, два, три елочка гори», елочка живой не станет. Чтоб она стала живой ей нужно родиться в лесу, и только потом ее могут принести в дом. Точно так-же человек становится живым не посещением собрания, не исполнением той или иной заповеди, но силою Святого Духа, через возрождение, веруя в то что Иисус умер за него, что он отныне прощен, и любим Богом. Знаете ли вы, что храм в Иерусалиме был построен без единого удара молотка? Камни добывали обтёсывали и уже в готовом виде доставляли на место постройки, так что «ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении» /3-я Царств 6:7/ О чем нам это говорит? Это говорит о том, что Господь делает людей спасенными, до того как они присоединяются к церкви. Он прилагает спасаемых к церкви, это Его работа. Не бывает мертвой церкви, не бывает мертвых конечностей в теле Христа, не бывает в Его доме мертвых камней. Бывает, что такие люди могут быть частью собрания церкви и вполне возможно, что могут быть в ее руководстве, возглавлять те или иные служения, но это не значит что они ожившие. По этой причине Павел увещевает: «..представьте себя Богу, как оживших из мертвых…». (К Римлянам 6:13) Что нам делать с камнями? Как оживить их? Друзья мои, камни оживают когда вопиют. Но когда они начинают вопиять? Давайте прочитаем еще один стих. «Спустя долгое время, умер царь Египетский. И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу. И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом. И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог.» /Исход 2:23-25/ Друзья, обратите внимания, что они начали вопиять спустя долгое время. Почему они так долго молчали? Потому что, надеялись на себя. Как только они начали уповать на Бога, Он «вспомнил» завет Авраама и увидел и открыл Себя. Когда мы перестаем уповать на себя, перестаем "обтесывать" себя и других, когда мы позволяем Его каменотесам производить свою работу в нас, Он совершает чудеса. Камни начинают оживать. Какова же судьба «критиков», видевших и не уверовавших? Им верно звучат слова: блудники и мытари вперёд вас идут в царствие Божье. А вы на чьей стороне?

Я с теми кто верит. Будьте благословенны!