Друзья, так много людей ищут присутствия Божьего. Но что мы знаем о нем? 

 -  Слово Шхина (שכינה) происходит от корня шахан (שכן), от которого образуется глагол лишкон (לשכון), имеющий несколько близких по смыслу значений: «обитать», «находиться», «пребывать», «проживать». В любом случае подразумевается некое постоянство, а не временное или случайное состояние. От этого же корня происходит и название Храма — Мишкан (משכן) от лишкон — пребывать

В ветхом завете, провидение Б-га было тщательно завуалировано различными естественными «покровами» и вереницей «случайных» событий. Поэтому читая его, вы найдёте, что с одной стороны, «нет места, пустого от Его присутствия», а с другой — реальность Б-а находится в сокрытии от прямого восприятия человека. Мне было интересно читать, как иудаизм рассказывает об этапах раскрытия и сокрытия Шхины в истории человечества. 

◾Сотворив Адама, Всевышний открыто общался с ним, не было «железного занавеса», разделяющего между человеком и Создателем. Но вкусив от дерева познания добра и зла, Адам как бы «вытолкнув» присутствие Шхины — явного обитания Б-а. Изначально основное обитание Шхины было в нижних мирах; согрешил Адам — Шхина переселилась на первый небосклон. 

◾Последующий грех Каина, убившего своего брата Авеля «вытолкнул» Шхину на второй небосклон. 

◾Грех поколения Эноха, тогда началось идолопоклонство — поклонение различным силам, а не самому Всевышнему «вынудил» Творца отдалиться на третий небосклон.

◾Поколение Потопа [идолопоклонство, разврат и грабеж] — «перенесли» Шхину на четвертый уровень. 

◾Поколение Рассеяния [при построении Вавилонской Башни] — на пятый. (Возможно поэтому строили башню до "небес")

◾Злодеяния Содома — на шестой.

◾Наконец, египтяне [во времена Авраама] привели к тому, что Божественное присутствие отдалилось до седьмого небосклона, что говорит о полном сокрытии Шхины. 

◾Именно тогда наступил переломный момент — пришел Авраам и несмотря на полное сокрытие, познал Единого Б-га через веру. С этого начались изменения. 

◾ Вера Авраама «спустила» Шхину с седьмого небосклона на шестой. 

◾ Исаак продолжил дело отца, спустив обитание Творца на пятый уровень. 

◾ Иаков — на четвертый

◾ Левий — на третий, его сын на второй. 

◾ Амрам — на первый. 

◾И наконец Моисей (сын Амрама) вместе с народом Израиля удостоились «возвратить» Шхину обратно на землю — во время дарования Торы на горе Синай, а затем в построенной ими скинии (переносном храме) 

(продолжение читайте во второй части)

Часть записи взята из https://toldot.ru/