Объясните мне пожалуйста эти слова Христа: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.» /От Матфея 5:27-28/ Что значит прелюбодеяние? Разве есть такой мужчина на земле, кто посмотрит на красивую женщину и не захочет ее в сексуальном плане? 

А что для вас значит прелюбодеяние? 

Это по-простому, когда женатый мужчина, имел сексуальную близость с женщиной, или наоборот. Короче это измена. 

Не совсем так. В современном понимании, супружескую измену может совершить, как женщина, которая имела сексуальную близость с кем-то кроме ее мужа, так и мужчина, который имел отношения с кем-то на стороне, кроме его жены. 

А что, разве это не так? 

В еврейской культуре прелюбодеяние совершалось только в том случае, если замужняя женщина имела сексуальную близость с мужчиной (не важно женатым или нет), а не в том случае, если женатый мужчина имел сексуальную близость с незамужней женщиной. Еврейским мужчинам, в то время, было разрешено иметь несколько жен. Более того сам Господь мог их дать, как царю Давиду: «…и дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого для тебя мало, прибавил бы тебе еще больше;» /2-я Царств 12:8/

Я что-то не понимаю, но как это относится как моему первому вопросу? 

Я сейчас объясню. Во времена Иисуса, прелюбодеяние совершалось только тогда, когда замужняя женщина имела сексуальную близость с мужчиной, помимо ее мужа, а это значит, что прелюбодеяние, о котором Иисус говорит в этом отрывке, касается больше замужних женщин. 

Подождите, здесь же ясно говорится о мужчинах, кто «смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.»

Не спешите, я сейчас объясню. Слово «вожделение» здесь, означает сильное желание, а не сексуальную похоть. Это не просто желание иметь сексуальную близость, речь идет о другом. Посмотрите на эти слова: «Не желай дома ближнего твоего; не ЖЕЛАЙ ЖЕНЫ ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.» /Исход 20:17/. Видите желать «другую жену» в сексуальном плане не было нарушением закона, преступлением было намерение взять что-то, принадлежащее кому-то другому. 

Хорошо, допустим это так, но ведь здесь говорится что он «прелюбодействовал с нею в СЕРДЦЕ своем» 

Иисус подчеркивает, что желание жены соседа - это прелюбодеяние сердца. Быть сексуально возбужденным от кого-то и желать заполучить кого-то, это разные вещи. Предположим, что ваш сосед покупает дом, который для вас слишком дорогой и вам нравится дизайн. После того как вы увидели дом вашего соседа, вы хотите пойти и купить аналогичный дом, но у вас нет намерения украсть дом вашего соседа у него. Однако, если у вас было намерение обмануть своего соседа и вы хотели его дом, это было бы преступным желанием, потому что вы хотели взять что-то, что принадлежит кому-то другому. Другой перевод говорит: «любой, кто смотрит на нее, чтобы заставить ее хотеть» То-есть мужчина смотрит на замужнюю женщину таким образом, чтобы соблазнить ее на прелюбодеяние с ним. Надо сказать, это не просто флиртующий взгляд, а серия попыток соблазнить замужнюю женщину к желанию мужчины. Грех, который имеет в виду Иисус, - это то, что человек хочет и пытается соблазнить жену другого человека. Он совершает прелюбодеяние в сердце еще до самой сексуальной близости. Это не имеет ничего общего с вашими личными мыслями, сексуальными фантазиями или желанием одинокой женщины. На самом деле, в нашей культуре чаще обвиняют в этом женщин, то они одеваются нескромно, то ведут себя так, что «может восприниматься» как флирт. Однако в словах Иисуса виноват мужчина, который соблазнил женщину. 

Ого…я пошел думать