Друзья, как часто вы слышали выражение: "открыть церковь", "построить церковь", "основать церковь" или "создать церковь"? Эти выражения далеки от Евангелия. Во первых, церковь уже создана?

Никто из людей, не может создать то, что УЖЕ СОЗДАНО Иисусом? Разве не так?
Никто из людей не может создать, что-то лучшее чем то, что уже создал Иисус.
Никому из людей Иисус не доверял избирать для себя невесту. Это Его прерогатива. Церковь от начало до конца создана Иисусом, а если Бог что-то делает, то Он всегда доводит это до конца. Он не бросает это на пол пути, Он не доверяет завершения того, что Он начал кому-то из людей. Он во всем "альфа и омега" начало и конец, первый и последний.
Мы часто слышим про отцов основателей церкви, но Иисус сказал ясно: "Я создам церковь". Бог не создает Церковь руками людей. Ибо никому не под силу мёртвые камни сделать живыми. А мы знаем, что Его церковь строится из живых камней. Друзья, Иисус сказал, что Он создал Свою церковь на "камне". Такую церковь не одолеют врата ада. Но что если основанием церкви становится не "камень",а человек? Могут ли такую церковь одолеть врата ада? Да! потому что это не церковь. Иисус сказал что Его церковь принадлежит Ему. Это значит, что Он не претендует на то, что создано людьми. Если люди назовут дом Божий своим, тогда Он скажет "пусть дом ВАШ остается пуст". Некоторые полагают, что Своим присутствием Бог "признает" или "сертифицирует" то что делают люди. В этом нет никакой необходимости. Его церковь может находиться в любом собрании верующих в Него людей. Потому что не собрания выражают церковь, но наоборот церковь выражает себя в собраниях во имя Его.
Давайте коснёмся ещё немножко самого слова "церковь", вот несколько мало известных фактов.
1) Слово "церковь" никогда не использовалось ни Христом ни Апостолами.
2) Происхождение слова "церковь" - не с иврита, и не греческого языка. В действительности, когда переводили Библию, слово церковь уже существовало. Греческое слово, используемое в Новом Завете, для обозначения слова "церковь" звучит как "экклесия", что значит "собранные".
3) В английской Библии по указу короля Иакова, переводчики в 1611 году не стали переводить слово "екклесия", как "община" или "собрание", но как "церковь".
4) Библия короля Якова (KJV) не была первым английским переводом Библии. Библия Тиндэйла, была переведена в 1526. Интересно, что Тиндэйл никогда не переводил греческое слово «ecclesia» как церковь, но как собрание. Однако, когда Король Яков зарегистрировал новый перевод (1611 год), одним из условий было то, что «ecclesia» не будет переводиться как собрание, но как церковь. Почему? Этому есть самые разные объяснения, начиная от политических, заканчивая тем, что в этом решении просматриваются языческие корни, но это не наша тема сегодня.
5) Лишь в четвертом веке н.э. люди начали упоминать здания, где собирались верующие, словом kyriakos или церкви. Затем основная часть верующих, начала сама себя называть «церковью».
6) Ecclesia (слово, которое переводится как церковь в Вашей Библии) не является религиозным. В Деяниях 19 оно обозначает городское собрание. В стихах 32, 39 и 41 Это слово переводится как собрание, относя его к собранию совета. Ecclesia попросту означает «те, кто призваны к постоянным собраниям».
7) Еврейское слово, используемое для «ecclesia» это kehila или сообщество / община. Община в Новом Завете это духовный дом, состоящий из людей, как сказал Симон Петр: «и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный» (1 Петра 2:5).
8) Книга, которую мы называем Екклесиаст (от ecclesia) на иврите звучит как Коэлет. Kohelet происходит от слова kehila или kahal (собрание, аудитория).
9) Обычное понимание слова "церковь" в наши дни это - "здание для публичного поклонения, особенно христианского поклонения: общество всех христиан как духовного тела".
10) Библейские теологи говорят, что слово "церковь" происходит от греческого "кириакон", что значит "дом Господень". Звучит правдоподобно, но существует всего лишь одна проблема. В Библии нет слова "кириакон", но "экклесия"
На этом пока достаточно.