Что если я вам скажу, что в Библии нет слова «десятина», но есть «десятиНЫ»? Что если все десятины, которые Бог заповедал Моисею были не 10% всех еженедельных или ежемесячных доходов, а 20-30% годового дохода?

Что если все десятины, не имели ничего общего с деньгами?

Но давайте обо всем по порядку!

В Новом Завете нет постановления Иисуса Христа и Его Апостолов о десятинах. Мы нигде не видим, чтобы они учили о десятинах. 

В Новом Завете нет учения о том, чтобы христиане откладывали десятую часть своих финансов. Мы уже говорили ранее, что в Ветхом Завете когда говорится о десятине, то имеется в виду НЕ деньги, а пища и произведения земли. Никто и никогда не говорил о деньгах, которые нужно было класть каждую неделю на поднос, как это делается сейчас в церквах при сборах десятин. Пророк Малахия говорил: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была ПИЩА», все десятины были из продуктов питания. Обратите внимание на слова «все десятины», как мы говорили под законом было минимум три десятины.

Сегодня в церквях вы услышите, что десятину называют «святыней Господней», и на самом деле Писание говорит, что десятина – это святыня Господня, но десятина являлась святыней для иудейского народа. Писание говорит: «И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня… ». Почему «святыня»? Причина состояла в том, что через десятину Он постановил народу заботиться о пропитании священников, которые служили Богу и людям в их освящении. Когда священники оставались без пропитания служение Богу было в пренебрежении, а значит не было тех кто приносил за них жертвы. Мы нигде в Новом Завете не видим чтобы Апостолы учили, что десятина – это святыня Господня. Если бы апостолы учили о десятинах им нужно было-бы учить О ВСЕХ десятинах. А если бы они учили о ВСЕХ десятинах, тогда язычники должны были-бы приносить пищу в Иерусалим и поддерживать ветхозаветнее служение левитов. Здесь важно ответить на вопрос: кто принимает десятины? Писание учит: «Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь - брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев…» /К Евреям 7:5/ Вы видите что одно из условий завета, который Бог заключил с Левием, заключалось в том, что Левиты должны были собирать от народа десятины и пожертвования. Этот сбор не должен был делаться путем угроз или принуждения; насколько я вижу из Писания, это должно было совершаться посредством учения. Писание нигде не учит тому, что церковь как организация имеет власть от Бога принимать от людей десятины и пожертвования. Непонимание этого принципа и не следование ему лежит в основе множества проблем. В Ветхом Завете никто кроме левитов не имел права трудиться (в скинии или храме), приступать к священным предметам или собирать и использовать десятины и жертвы, приносимые людьми. Для любого израильтянина быть вовлеченным в деятельность или обязанности, порученные левитам, было нарушением закона. Из среды левитов были избраны и назначены определенные люди, чтобы заниматься сбором и распределением десятин и пожертвований. При распределении десятин и пожертвований первым делом было обеспечить левитов и их семьи. Однажды я услышал об одном проповеднике, который «украл» пожертвованные деньги. Я ответил: «а разве это не принадлежит ему?» Почему никто не говорит, как совершаются кражи не служителями, а наоборот — у служителей? Например когда человек или группа людей, не принадлежащие к служителям, распоряжаются десятинами и пожертвованиями? Разве советы диаконов, администраторы и финансовые комитеты установлены Богом, чтоб распоряжаться десятинами и пожертвованиями? Но об этом мы поговорим в другой раз.

Вы видите, что в Ветхом Завете, чтобы принимать десятину, вы должны быть левитом. Но Писание говорит, священство Левия не могло привести никого к совершенству, поэтому было установлено новое священство. А с переменой священства произошла перемена закона. «Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,» /К Евреям 7:18/.

И все-же кто в Новом Завете принимает десятины? Давайте прочитаем: «И здесь десятины берут человеки смертные, а там - имеющий о себе свидетельство, что он живет.» /К Евреям 7:8/ Под словом «смертные» подразумеваются не пасторы и апостолы Нового Завета, а левиты. Потому что на тот момент, когда писалось послание, храм еще стоял и левиты принимали десятины. Друзья мои, на самом деле в Ветхом Завете было Левитское служение и служение Мелхиседека, между ними есть огромная разница. В Новом Завете десятины принимает Иисус Христос.