Много лет назад, когда я изучал Эммаусскую историю, я спросил Господа, почему Он не позволил, чтобы ученики сразу Его узнали? 

Зависимости, страх и чувство вины не могут существовать в вашей жизни, когда вы сосредоточены на Иисусе, а не на себе.

Я спросил Его: «Не было бы лучше, если бы они увидели, что это Ты, с пронзенными руками?» Я думал, что те гвозди, которыми Иисуса прибивали к кресту, наверное, были огромными, что можно было видеть сквозь них свет. Разве не было бы лучше, если бы Иисус вышел на многолюдную улицу Иерусалима, поднял Свои руки и воскликнул: «Внимание! Все, смотрите сюда!»

Но Иисус не поступил так. Он знал, что если бы так поступил, то у людей не появилась бы настоящая вера. Он показал мне, что для учеников было важнее увидеть Его в Слове, чем увидеть Его лично. Ого, эти слова воодушевили меня и дали надежду. Если бы вера учеников опиралась на то, что они видели Иисуса во плоти, то какая у нас с вами сегодня надежда? Иисус специально сделал так, чтобы они не узнали Его, но увидели Его в Писаниях. Благодаря этому, мы с вами находимся на одном уровне и с одинаковыми возможностями, как и те ученики. Иисус хочет, чтобы мы все видели Его в Слове.

Слово Божье говорит, что «вера приходит от услышанного слова, слова о Христе» (Рим. 10:17). Это значит, что чем больше вы слышите, как раскрывается Иисус в Писаниях, тем больше в вашем сердце будет веры, чтобы верить всему, что говорит о вас Слово Божье. Может быть сегодня так много верующих живут в поражении, потому что Иисус не открывается им из Писаний?

Можно сказать, что сегодня в мире духовная засуха, дефицит учений и проповедей, которые раскрывают личность Иисуса таким образом, что сердца людей начинают гореть, как будто их окунули в теплую ванную. Вместо этого мы часто слышим учения о праведном поведении и еще больше о поведении. Мой вопрос заключается в следующем: это настоящее евангелие? Открывается ли там Иисус?

Евангелие, на самом деле, об Иисусе, а не о праведном поведении. Оно о правильной вере в Иисуса, которая преображает жизнь людей. 

© Джозеф Принс.