Друзья, мы продолжаем говорить о непослушании Корея Дафана и Авирона. В предыдущей записи, я говорил вам о том, что это было не просто неуважение, они отказались от посредников в лице Аарона и Моисея.

Конец был печален. После слов Моисея, в мгновение разверзлась земля под ними и поглотила Корея, Дафана и Авирона, всех их людей, семьи и всё имущество, и покрыла их земля. Все Израильтяне, которые были вокруг них, пустились в бегство в отчаянном ужасе. Но кроме этого 250 сторонников Корея, которые вошли в Скинию с кадильницами, были сожжены огнем. "От Господа вышел огонь и сжег двести пятьдесят человек, которые приносили кадильные благовония" (Числ.16:35). По слову от Господа священник Елеазар собрал бронзовые сосуды, принесенные сожженными, и их разбили, чтобы покрыть жертвенник. В память сынам Израилевым, чтобы никто посторонний, который не от семени Аарона, не приступал приносить курение пред лице Господне, и не было с ним, что с Кореем и сообщниками его, как говорил ему Господь чрез Моисея" (Числ.16:40).
Однако, этим все не закончилось, на следующий день все Израильтяне собрались вместе. Разозлившись на Моисея и Аарона, они обвинили их: «Вы умертвили народ Господень!» Пока они критиковали Моисея, слава Господня появилась в виде облака над скинией собрания. Увидев это, Моисей сказал Аарону: «Бог огорчён!» И снова повелел Бог Моисею: «Отсторонитесь от общества сего, и Я погублю их во мгновение» (Числа 16:41-45).
Моисей велел Аарону взять кадильницу, положить в неё огня с жертвенника и всыпать курения (курения символизируют приятный аромат молитвы, поднимающейся к Господу), и сказал: «беги в собрание Израильтян и встань между живыми и мёртвыми. И поражение народа прекратится!» Вбежав в толпу и пройдя мимо мёртвых, Аарон остановился на пути поражения. Как только волна дошла до кадильницы, которую держал в руках Аарон, поражение прекратилось, и остальные Израильтяне остались в живых (Числа 16:46-50). Завтра, я вам расскажу об "огне от Господа", а сегодня я хочу показать вам следующее.
Кадильницы с благовониями символизируют молитвы. О этом сказано (Исх. 30:8;Пс. 140:2. Лук. 1:10. Откр. 5:8.) Посмотрите, одна кадильница в руках Аарона, обладала большей силой, чем 250 кадильниц в руках бунтовщиков. Почему? Потому что, он был поставленным "ходатаем" и посредником. Аарон, по сути, явился среди народа, чтобы заступиться за него в молитве. Вы знаете, что произошло после этого непослушания? Это было знаковое непослушание. После этого случая, Бог сказал Моисею."Поговори с израильтянами и возьми двенадцать жезлов у вождей, по одному от каждого рода их отцов. А на жезле Левия напиши имя Аарона (почему на жезле Левия, а не Аарона, я расскажу вам в другой раз). Положи их в шатре собрания перед ковчегом свидетельства, где Я встречаюсь с тобой, и кого Я изберу, того жезл расцветет; и так Я успокою ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на вас" (Числ.17:3-5). "На другой день вошел Моисей в скинию откровения, и вот, жезл Ааронов, от дома Левиина, расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали" (Числ.17:8) "И сказал Господь Моисею: положи опять жезл Ааронов пред ковчегом откровения на сохранение, в знамение для непокорных, чтобы прекратился ропот их на Меня, и они не умирали" (Числ.17:10)
Друзья, дело в том, что до этого случая в ковчеге завета ещё не было жезла Аарона. Теперь, что означало то, что Бог сказал Моисею положить в ковчег жезл Аарона? Вы помните историю, как однажды евреи пытались посмотреть внутрь ковчега и умирали? Что же там было внутри, что убило тех, кто посмотрел туда?
В ковчеге были две скрижали с Десятью Заповедями, золотой сосуд с манной и жезл Аарона. (Евреям 9:4) Эти элементы символизируют человеческое неповиновение. Скрижали с Десятью Заповедями- символизируют отказ людей от Божьих стандартов. Золотой сосуд с манной - символизирует отказ людей от Божьего обеспечения, а жезл Аарона -символизировал отказ людей от Божьих священников.
Бог не хотел смотреть на эти элементы неповиновения.
Он хотел проявлять милосердие Своим людям, поэтому Он сказал, чтобы они положили их в ковчег и накрыли крышкой искупления, на которую брызгали кровь жертвы.
Раз в год на День Искупления, первосвященник входил в Святая Святых и брызгал на крышку кровь животного, которое было принесено в жертву. Два херувима, которые стояли на крышке искупления, были хранителями Божьей праведности и святости.
Представляя Божьи глаза, они смотрели на кровь на крышке. Пока там была кровь, весь народ Израиля был прощен. Божий суд проходил мимо и они были благословлены еще на год. (Левит 16)
Сегодня, кровь, взбрызнутая на крышку искупления, не кровь быков и козлов, но драгоценная кровь Сына Божьего. (Евреям 9:12) Иисус наша "крышка искупления", потому что "Он — умилостивление за наши грехи, и не только за наши, но и за грехи всего мира". Слово "умилостивление " в греческом оригинале, тоже слово, что "крышка искупления". (Римлянам 3:25, Евреям 9:5)
Бог не видит ваших грехов и не засчитывается их вам, потому что Он видит кровь Своего Сына. Он видит совершенную работу Своего Сына и это Его удовлетворяет. Бог не хочет, чтобы вы тоже смотрели на свои грехи. Он не хочет, чтобы мы смотрели внутрь ковчега и концентрировались на своих грехах, но чтобы мы концентрировались на Христе и на Его завершенной работе!
В Ветхом Завете, там было место, где Бог встречался со Своим народом. В книге Исход 25:22, Бог сказал: " буду говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения ..." Это место было над крышкою ковчега завета, под крыльями двух херувимов. Вы помните, как Давид говорит ,,под сенью Всемогущего будешь безопасен?".
Сегодня, не кровь животных, делает умилостивление за грехи наши, но святая кровь Сына Божьего. (Римлянам 3: 24-25) Христос есть наш престол милости. Его кровь говорит для нас и ставит Бога на нашей стороне. Бог не видит наше непослушание. Он увидит кровь Его Сына и принимает нас!
Именно поэтому мы можем с дерзновением приходить во святое святых, и чувствовать себя в безопасности, что у нас есть полное право быть в присутствии Бога. Мы можем с дерзновением получить милость и обрести благодать, чтобы помочь в трудную минуту. (Евреям 4:16)
Христос, наш престол милости, охватывает нас Своей кровью, мы находимся под защитой Бога. Мы находимся в тайном месте Всевышнего, пребывая под сенью Всемогущего покоимся. Здесь, никакое зло не постигнет нас и не будет язва приходят около нашего жилища. (Псалом 91: 9-10) В тайном месте Всевышнего, защищены от всякого зла!