Мой ответ журналу «Харизма» на статью: восемь признаков церквей, проповедующих «гипер-благодать».

Вы читали недавнюю статью журнала «Харизма» и ее перевод на русский язык? Автор утверждает, что церкви, проповедующие Евангелие благодати, следуют "опасной тенденции", которой нужно противостоять. По мнению автора, в церкви гипер-благодати пастор проповедует только положительные проповеди, не делает акцент на десятину, а ключевые члены церкви живут в грехе. Еще они известны тем, что ставят на руководящие должности аморальных людей, а также отказываются участвовать в борьбе против безнравственности в обществе.
Читая всю эту несусветную чушь (простите), я решил написать ответ перечислив «восемь подлинных признаков церквей, проповедующих «гипер-благодать». Но для начала, давайте дадим определение словосочетанию "гипер-благодать". Автор статьи даже не потрудился этого сделать, при этом говорит будто церкви гипер-благодати» делают чрезмерно «сильный акцент на благодати». Гипер благодать находится в Евангелии, читаем: «…а когда умножился грех, стала преизобиловать благодать»(К Римлянам 5:20) Слово преизобилие - это чрезвычайное изобилие.
Автор обличат церкви гипер-благодати в том, что они недостаточно проповедуют закон. Они «антиномисты» и у них не хватает связи с нравственным законом Ветхого Завета. Но вот что любопытно, в статье слово "благодать" появляется девять раз, а слово "закон" появляется тридцать раз. По-моему это сильный акцент на закон, по сути если сократить статью до одного предложения, то основное противопоставление будет по одному вопросу.

• Церкви гипер-благодати говорят: мы спасены по благодати и ею спасаемся.
• Церкви смешивающие благодать и закон говорят: мы спасены по благодати, но продолжаем жить законом.

Основываясь на этом, мы посмотрим на восемь характеристик гипер-благодатных церквей:

Церкви гипер-благодати - не проповедуют ничего, кроме Иисуса. Церкви гипер-благодати согласны с Ч.Спердженом, который сказал, что проповедь без Христа, в ее начале, середине, и конце, является ошибкой в понимании и преступлением в применении. Мир нуждается не в увеличении количества законов а в откровении Иисуса. Церкви проповедующие благодать + закон, добавляют к проповеди Евангелия психологию и мотивацию. В отличие от этого, церкви гипер-благодати проповедуют только Христа. Независимо от потребностей людей, будь то спасение или освящение, они говорят о том, что Бог «…восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.» /К Филиппийцам 4:19/ Вам не нужно семь шагов или пятнадцать ключей, или интенсивный курс обучения. Ваша наибольшая необходимость- это откровение Иисуса Христа и того, что Он сделал от вашего имени.

Церкви гипер-благодати проповедуют Бога, который любит вас как Отец. Они следуют примеру Иисуса, который знал, что Отец любит Его. Они понимают, что многие благословения проходят мимо людей, потому что они не знают Отца, которого Иисус пришел им открыть. По этой причине многие выбирают жизнь без Бога: «…кто любит мир, в том нет любви Отчей».(1-е Иоанна 2:15) Церкви, которые смешивают благодать и закон, стремятся уравновесить это «учение» с Ветхим Заветом описывая Бога, как судью прокурора и палача. Они говорят: "Да, Он есть Бог любви, но Он также и Бог справедливости", как будто Божью справедливость можно как-то понять в отрыве от Его любви.Лучшее описание Божьего характера мы находим не в законе Моисея, а в Иисусе Христе. " Никто никогда не видел Бога. Только Бог — единственный Сын, пребывающий рядом с Отцом, — Он открыл нам Его. " (Иоанна 1:18).

Церкви гипер-благодати почитают слова Иисуса.Существует ошибочное мнение, что церкви гипер-благодати игнорируют учение Иисуса Христа. На самом деле с точностью наоборот. Когда Иисус проповедует закон, мы говорим, что это закон, а когда Иисус показывает благодать, мы склоняемся в благодарности. Мы не осмелимся переосмыслить Его слова или цитировать их выборочно и с оговорками. Церкви проповедующие закон+благодать, наоборот смягчают твердые слова Иисуса, называя их гиперболой или преувеличением. Они говорят: "Иисус имел в виду не это". Они как фарисеи избирают те заповеди, которые можно исполнить, а другие игнорируют, считая их образными или теми что не следует принимать всерьез.

Церкви гипер-благодати почитают закон и ту цель, с которой он был написан, они согласны с Павлом который говорит: закон добр, если использовать его правильно. (1 Тим 1: 8). Они понимают, что " то закон положен не для праведника, но для беззаконных … и для всего, что противно здравому учению, " (1 Тим 1: 9-11). Закон для тех, кто верит в себя и собственную праведность, а не Христа. 5. Церкви гипер-благодати, называют послушание плодом, а не корнем праведности. Церкви проповедующие благодать+закон говорит, что вы должны подчиняться законам Божьим, чтобы доказать свою любовь, но церкви гипер-благодати показывают слова Иисуса: " „Если вы любите Меня, то исполните Мои заповеди.» (Иоанна 14:15). Они понимают, что послушание рождается не из страха, а от любви. Те, кто покоятся в безусловной любви Отца будут доверять Ему и делать то, что Он говорит, без сознательных усилий. Им не нужны, правила у них есть Святой Дух (Иоанна 16:13). Иисус сказал: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.» /От Иоанна 15:9/ Он не сказал, пребудьте в делах Моих, а отдыхайте в любви Моей. Те кто пытаются смешивать закон и благодать являются духовными прелюбодеями. 

Церкви гипер-благодати помогают людям в преодолении греха. Если вы грешите, такая церковь не будет бросать в вас камни или стыдить вас. Вместо этого они укажут вам на Божью благодать, и то что ваши грехи были навсегда прощены на кресте. Они скажут с апостолом Иоанном, "...если кто согрешит, то у нас есть заступник перед Отцом, Иисус Христос, Праведник». (1Ин 2: 1). В церкви проповедующую благодать+закон вам скажут: "посмотри на то, что ты сделал" Но церковь гипер-благодати скажет: "Посмотри на то, что сделал Иисус, и то, что ты можешь сделать сейчас из-за того, что сделал Он". Церкви проповедующую благодать+закон одержимы сопротивлением и борьбой с грехом. Они его, избегают. В отличие от этого, церкви гипер-благодати сосредоточены, не на грехе, а на Иисусе. В церкви проповедующую благодать+закон вас призывают отвернутся от греха, а в церкви гипер-благодати вас погружают в сверхъестественную благодать Божию, которая позволяет вам больше не грешить. Они будут делать то, что делал Павел с Коринфянами. Давайте прочитаем его письмо к ним. «Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе, потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. "(1 Кор 1: 2-8).. 

Церкви гипер-благодати укрепляют и утверждают в вере. Иисус сказал: «овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. "(Ин 10: 26-27). Мы не стоим на наших обещаниях Богу, но на Его прекрасных и великих обетованиях нам. Бог, который держит вселенную в руке, может, конечно, держать и вас! В церквях закон+благодать, вы стоите на основе собственных обещаний Богу, а не Его обещаниях вам. 

Церкви гипер благодати, являют Христа, а не живут для Христа. Это церковь, которая привлекательна для грешников и не привлекательна для самодовольных.