Сегодня я получил вопрос, с цитатой апостола Павла, которую очень любят цитировать законники. Вопрос следующий: почему вы не учите тому что люди должны очистить себя, прежде чем они приблизятся к Господу? Как вы объясните этот стих?

«И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». /2-е Коринфянам 6:17/
На первый взгляд все выглядит так, будто Бог не может принять вас до тех пор пока вы не очиститесь, верно? Некоторые идут еще дальше и говорят, что вы не можете называться детьми Божьими если не «отделитесь» не «выйдите» из мира. Скажу вам сразу это неправильно так думать. Евангелие говорит: «принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.» /К Римлянам 15:7/
В завете благодати, инициативу всегда проявляет Бог:
Он первый нас возлюбил (1 Иоанна 4:19)
Он первый нас простил (Кол 2:13)
Он первый нас принял (Рим.15: 7)
Мы только отвечаем на то, что Он уже сделал.
Хорошо если вы мыслите иначе чем я, тогда ответьте мне на вопрос: вы сын или дочь Божия потому что отделились от нечистоты, или потому что вы были приняты Им?
Давайте вернемся к нашему тексту: что имел в виду Павел когда говорил «выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь»? Что означало во времена Ветхого Завета «выйти и отделиться из среды»? Израиль жил в окружении языческих народов, торговал с ними, имел совместные «бизнес-проекты». Но «отделение» заключалось вот в чём:«Смотри, не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдешь, дабы они не сделались сетью среди вас. Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите священные рощи их, ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа; потому что имя Его–ревнитель; Он Бог ревнитель. Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их; и не бери из дочерей их жен сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих. Не делай себе богов литых. (Исход 34:12-17)
Вы видите, что это касается идолопоклонства. В послании Павла нет призыва «выйти из мира», или «отделиться от мира», но есть призыв: выйти «из среды их», заметьте что здесь стоит слово «их», это личное местоимение множественного числа. Поэтому, здесь речь не может идти о греховном мире или о людях. Речь идет об идолах. И еще одна существенная деталь, этот стих начинается со слов: «и потому», а это значит, что это некий итог и для того, чтоб нам понять значение этих слов, нужно посмотреть о чем идет речь выше. Читаем: «какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.» /2-е Коринфянам 6:16/ Друзья, историки говорят от увлечении Коринфян языческими пороками и идолопоклонством. Апостол Павел не ставит им условия, исполнив которые, они станут детьми Божьими, а говорит им о том, что если они оставят идолов, Бог обещает им принять их и стать их Отцом. Откуда мы это знаем? Потому что следующий стих говорит: «итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа....» /2-е Коринфянам 7:1/ Друзья мои люди к которым обращался Павел должны были примириться с Богом, поэтому он говорит: «мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.» /2-е Коринфянам 5:20/ «Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения». /2-е Коринфянам 6:1-2/
Надеюсь сомнениям не осталось места. Будьте благословенны!