"Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».
Притча о козлах и овец, вероятно, самая недооцененная и не понятая, среди тех, кому открыта благодать. Это притча не говорит нам о «доброте овец», или добрых делах, которые ведут ко спасению. Речь идет о природе, отличающей овец от козлов. Овцы делают «добрые дела», не подозревая об этом, козлы поставлены по левую сторону не потому, что им не хватает «добрых дел». В Израиле овцы и козлы находятся в одном овечьем загоне и пастух пасет, как коз так и овец в одном стаде. Пастырь отделял их по их природе, а не делам. Если вы обладаете природой, которая производит добрые дела, вы овца. Если у вас нет природы производящей «добрые дела», вы козел. Это подтверждает притча о "вымытой свинье которая идет валяться в грязи". Такой человек просто не является еще овцой Иисуса. В предыдущих записях, я уже комментировал притчи Иисуса. Они идут одна за другой и в этой главе нам представлены три притчи. В этих трех притча Иисус дает нам три картины веры и неверия.
• Вера с нетерпением ждет Господа (притча о десяти девах)
• Вера открывает дверь для получения богатства благодати (притча о талантах)
• Вера вкладывает богатство в жизнь тех, кто в ней нуждается (притча об овцах и козлах).
Будьте благословоенны!