Как исполнилась полнота праздника Шавуот в Евангелии с приходом Христа?
Я покажу вам несколько деталей этого праздника, а вы сами решите является ли это совпадением.

Совпадение или нет? Иудейский праздник Шавуот- выпадает на:
- пятидесятый день исхода евреев из Египта.
- пятидесятый день после Иудейской ветхозаветной Пасхи.
Христианский праздник Сошествия Святого Духа случился в Шавуот.
Перед вознесением на небо, Иисус поручил Своим ученикам оставаться в Иерусалиме и ждать, пока они не получат обещанного от Отца Святого Духа. "При наступлении дня Пятидесятницы (Шавуот) все они были единодушно вместе." (Деян.2:1)
Дух Святой сошел на учеников не раньше и не позже, а в день Шавуота.
▪️Совпадение или нет?
Для начала напомню, что слово Шавуот, в переводе означает – «недели», почему недели? Потому что, со дня празднования праздника Пасхи до праздника Шавуот проходит семь недель. А почему 50 пятидесятница? Потому что пятидесятый день приходил поле семи полных недель, семь недель это 49 дней. Шавуот празднуют на 50й день.
Теперь вопрос: что случилось на иудейскую Пасху?
На Пасху Иудеи закалали пасхального ягнёнка и очищали дом от квасного. Моисей говорил:
"....выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху;" (Исх.12:21).
▪️Христианская Пятидесятница тоже берет отсчёт от дня Пасхи и Иисус умер, как ягнёнок на Пасху. Его распяли в тот день, когда закалывают Пасхальных ягнят. Апостол Павел пишет.
"Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас." (1 Кор.5:7)
▪️Совпадение или нет?
В Иудейский праздник Шавуот, евреи приносили первые плоды в своего урожая Богу.
"«От дня, следующего за субботой, дня когда вы принесли сноп в приношение потрясания, отсчитайте семь полных недель. Отсчитайте пятьдесят дней до дня, который идет за седьмой субботой, и принесите Господу приношение из нового урожая." (Лев.23:15-16)
▪️В христианстве, когда Иисус воскрес из мертвых, Он стал этими «первыми плодом» воскресения.
«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.» /1-е Кор.15:23/
«Первенец» – правильнее читать «начаток» (απαρχή). Христос – начаток - это подобие того, как в Шавуот, через начатки посвящался Богу весь годичный урожай и приплод. В Его лице был освящен «первый плод воскресения». Прочие умершие последуют за Христом подобно тому, как за начатками следует весь урожай. Воскресение мертвых не ограничивается одним Христом, Он является лишь «начатком» этого воскресения. Подобно тому, как Адам умер в ущерб не только себе, но и всем нам, так и Христос, воскрес не только для Себя Самого. Он пришел, чтобы восстановить все погибшее в Адаме. Причина смерти – это Адам, значит, Христос, служение Которого – вернуть нам то, что мы утратили в Адаме, является для нас причиной жизни. И воскресение Его – утверждение нашего воскресения. Как Адам – начало смерти, так и Христос – начало жизни. Христос был первым, Первенцем в жатве воскресения. Благодаря Его Воскресению следом восстанут и войдут в вечное небесное состояние «Христовы в Пришествии Его». Первенец Христос, (в оригинале это горсть спелого зерна, сжинаемого с поля до того, как начинался сбор урожая), воскрес, чтобы жить с властью бесконечной жизни в прославленном теле.
Ну как?
Совпадение или прообраз?