Прежде всего, я задам вам вопрос: могут ли разведенные люди повторно вступить в повторный брак?

В наших церквях присутствуют две точки зрения: первые против разводов, вторые против повторных браков. Обычно первые любят цитировать 1 Кор.7:27 а вторые 1 Кор 7:11. Давайте посмотрим на каждый из этих стихов "Соединен ли ты с женой? не ищи развода.(1 Кор 7: 27а) Это прекрасное увещевание, не так-ли? Бог ненавидит развод (Мал 2:16), и причина почему Он ненавидит развод не в том, что вы оказались слабым, сдались, а в том что развод это больно, а любящий вас Отец не хочет видеть, что вы проходите через эту боль. В наши дни, это пожелание возвели в церковный закон, а мы с вами знаем что закон только разжигает грех (Рим 7: 5) Такое отношение, на самом деле, только способствует разводу. В итоге, разводящемуся плохо вдвойне: вначале закон ведет его к познанию греха, а затем он его осуждает. Для тех кто не согласен, давайте допустим, что эти слова даны христианами, не как пожелание, а как заповедь, в таком случае вам нужно быть последовательным и читать весь стих до конца: «Остался ли без жены? Не ищи жены.» (1 Кор 7: 27б) Если первая часть это закон, тогда вторая тоже. Если разведенные люди грешат, то их грех такой-же как и тех кто женятся. Очевидно, что это не то, чему учил апостол благодати. Он говорит о том, чтобы не искать развода. Разговоры в семье о разводе подобны мине замедленного действия. Некоторые пары держать за пазухой угрозу развода, чтобы использовать ее во время ссоры. Но страх перед разводом не спасет ваш брак. Как вы можете быть открытыми и честными в ваших отношениях, когда вы боитесь того, что ваш партнер приведет в действие мину? Апостол Павел говорит: унесите мину из вашего дома. Не ищите развода. Посмотрите лучше на Иисуса. Но что, когда люди разводятся, по уважительным причинам. Что насчет них? Могут ли они вступить в повторный брак? Религиозные люди сразу вам скажут: "Повторный брак это грех - Библия ясно говорит об этом. Не может быть даже и речи о повторном браке, за исключением первоначального супруга. Такие люди цитируют стих, который говорит: "если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей" (1 Кор.7:11). Павел проповедовал восстановление, если есть возможность восстановить отношения, то замечательно. Но что, если нет? Что делать, если человек является насильником? Что делать, если другой партнер находится в повторном браке и теперь имеет 14 детей? Что делать, если у вас нулевой шанс повторного брака? "Тогда это игра окончена", говорит фарисей. "Если он женится на другой, они нарушают заповедь и грешат против Бога." Такое послание на основе закона находится в противоречии с искупительной благодатью. "Все мне позволительно", говорит Павел дважды, "но не все полезно". Речь идет не о соблюдении заповеди, но о том, к чему приведет ваше решение. Это не хорошо, разводится, но некоторые буквально умирают в своих браках. Вы под благодатью ничего не бойтесь. У вас есть будущее и надежда.
Поразмышляйте об этом.