«…..потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом. Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами» /2-е Коринфянам 5:19-21/

Друзья, у апостола Павла было откровение о «слове примирения», когда мы откроем для себя значение и силу этих слов, это изменит нашу проповедь не верующим людям. Бог во Христе примирил с собой мир, не осуждая людей за их грехи и повелел нам возвещать весть об этом примирении.

Друзья, если вы прислушаетесь к тому чему учат в церквях, то найдете совершенно противоположное слово. Когда вы слышите: «Бог будет судить тебя если ты не покаешься», это слово осуждения, слово примирения звучит иначе: «Бог осудил твой грех в Иисусе, чтоб ты имел мир с Богом». Друзья, чьим посланником вы являетесь? Посланником от имени Христа или посланником осуждения? Если вы посланник Иисуса, вы будете «увещевать» и «умолять» и «просить», (призывать, убеждать, увещевать, уговаривать, звать) примириться с Богом. Друзья, когда мы примиряемся с кем-то, то просим прощение друг у друга, верно? Но что если вторая сторона не видит своей вины? О примирении не может быть и речи, верно? Друзья, мы были не способны даже на самую малую часть, мы не способны были увидеть свой грех и вину, тем более мы не могли от него никаким образом избавится. По этой причине Бог возложил всю вину за наши грехи на Иисуса, Он представил нас Богу таким образом будто мы никогда не грешили. Мы можем примириться с Ним, потому что Иисус искупил наши грехи, все что нам нужно - это принять дар прощения. Благодать это огромное желание Бога обращаться с нами так, как будто мы никогда не грешили! Вам мешает совесть оскверненная грехом? У меня для вас новость - Бог уже все сделал, чтоб примириться с Вами! Сделайте шаг навстречу Ему. "Благодать – это прощение грехов, радость, мир, спокойная совесть. Но мир невозможен, пока не прощен грех, потому что Закон обвиняет и устрашает совесть грехом. И грех, ощущаемый сердцем, не может быть устранен ни паломничествами, ни бдениями, ни трудами, ни усилиями, ни обетами, ни любыми другими делами – фактически, грех увеличивается делами. Чем больше мы потеем, стараясь освободиться от греха, тем хуже становимся. Ибо нет другого средства уничтожения греха, кроме благодати" (М. Лютер)