Друзья, мы говорили с вами про «лоно» Авраамово» из этой притчи а сегодня поговори о других деталях. Этот рассказал Христа, послужил причиной очень многих домыслов и предположений, которые очень далеки от Евангелия в принципе. Сегодня я покажу вам некоторые из них.

Во-первых, эта притча ничего не говорит об аде. На самом деле, в ней говорится о могиле. Ад это место умерших. Для описания этого места, Ветхий Завет использует еврейское слово "Шеол", переведенное как "Аид" в греческом Новом Завете. Это могила и царство мертвых. Это место тьмы и отделения от Бога, который является Светом, Жизнью и Любовью. Это царство неверия, сомнения и безнадежности.
Слово "ад" является греческим переводом древнееврейского слова "Преисподняя". В Ветхом Завете, преисподней называли царство мертвых. Царь Давид писал: "Кто из людей жил - и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней?" (Пс.88:49) Многие праведники, такие как Самуил и Иона описывают свое нахождение в преисподней. Анна молилась и говорила: "Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит;" (1 Цар.2:6) Посмотрите здесь написано что Бог "возводит" (поднимает или выводит) из преисподней. Царь Давид говорит о своей душе, что Бог вывел ее из преисподней: "Господи! Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошел в могилу". Или к примеру, он говорит о том, как его "обвили цепи преисподней". (Пс.17:6)
А читая Новый Завет, вы увидите, что Иисус говорит о том,что в аде окажутся "сыны Царства" ((Мф.8:12) Поэтому Авраам обращается к богачу словом "чадо"! (Лк.16:25)
Вот еще один пример, как Иисус использует слово ад. "Сын Человеческий" будет три дня и три ночи в сердце земли, как Иона был во чреве кита (шеоле Ионы 2: 2).
Хорошо, скажут некоторые, почему тогда в притче говорится о мучении огнем?
Разве в могиле люди мучаются от огня?
Давайте подробно поговорим о мучении и об огне.
Слово “ад” (греч. κολασε — мука) происходит от глагола κολαζο и имеет два значения. Первое значение — “обрезать ветви дерева”, второе - “наказывать”. Это слово в Священном Писании чаще употребляется в значении наказания. Причем не в том смысле, что Бог наказывает человека, но человек сам себя наказывает, когда не принимает Его благодать. Посмотрите на следующий стих Библии: “Совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение (κολασε). Боящийся несовершенен в любви” (1 Ин. 4, 18). Здесь слово "мучение", это то-же самое слово которое описывает мучение богача в аде. Посмотрите, какое мучение испытывает человек, который в страхе? Какой ад он переживает? Это мучение связано с отсутствием любви. Божье слово учит о том, что человек примиряется с Богом через Христа. Бог никогда не враждует с человеком, но человек сам становится врагом Бога. Даже если человек становится врагом Бога, Бог не становится врагом человека. Человек сам представляет себе Бога разгневанным и враждебным.
Друзья, можете ли вы предположить, что ад на самом деле является не местом мучений от пламени огня, или жара печи, а местом мучения от воздействия Божьей любви? А страдания которые испытывают люди в аду - это страдания и мучения связанные с отрицанием Его любви? На самом деле таково учение всей восточной православной церкви. Более того, в этой церкви существует положение, что рай и ад существуют лишь с точки зрения человека, но не с точки зрения Бога. Конечно, и рай, и ад реально существуют, но не Бог сотворил это различие. Вот как об этом пишет Исаак Сирин: “...ад - это бич божественной любви. Говорю же, что мучимые в геенне поражаются бичом любви. И как горько и жестоко это мучение любви!” . В аду люди не будут лишены божественной любви. Бог будет любить всех людей — и праведников, и грешников, но не все в той же мере и одинаковым образом будут ощущать эту любовь. “Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает” (Рим. 9, 18). Это различие между теми кого Он милует и теми кого ожесточает, связано не с выбором Бога, а с природой самого человека. Как солнце воск размягчает, а глину делает твердой - не само от себя, но в силу различия вещества воска и глины, так и Бог, глиняное сердце Фараона, как говорится, ожесточает.

Другими словами, человек лишая себя любви Божьей, ожесточает свое сердце. Посмотрите еще вот на этот стих. «Глас Господа высекает пламень огня.» /Псалтырь 28:7/. Вы помните чудо с Седрахом, Месахом, и Аденаго в пылающей печи.? Тогда пламя разделилось на две части, оно опалило тех, кто находился вне печи, но в то же самое время оно было тенью для тех, кто внутри печи. Огонь имеет две силы: силу опалить и силу освещать, он и обжигает, и просвящает. Тот же самый Бог, является для людей и сиянием, и мучением. Давайте посмотрим еще на один стих из Священного Писания: "....слава Господа опустилась на гору Синай; и покрывало ее облако шесть дней, а в седьмой день Господь воззвал к Моисею из среды облака. Для Израильтян вид же славы Господа выглядел как огонь поедающий на вершине горы. Затем Моисей вступил в середину облака и взошел на гору. (Исх.24:16-18, NIV). Обратите внимание, что израильтяне воспринимали славу Божью, как страшный огонь. Но Моисей увидел это, как большое облако славы — он вошел прямо в присутствие Бога! Это и есть картина того,что является адом и раем для верующего. Друзья, Ветхий Завет говорит о Боге, как "поядающем огне" и этот огонь Божьего гнева, горит даже в глубине преисподней. "...ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего.." (Втор.32:22). Выглядит так, как будто преисподня является местом, где люди пытаются спрятаться от Божьего огненного гнева. Но вот, что важно знать, мы не всегда правильно говорим о гневе Божьем. Греческое слово "гнев" в Новом Завете, к сожалению, не было передано в его полном значении, поэтому люди думают, что Бог злиться на них. На самом деле, это слово, может означать любые сильные эмоции. Оно может описывать сильную страсть, часто граничащую с гневом , импульсом, волнением, от него же произошло слово оргазм. Друзья, что если гнев Божий это не гнев мести, или возмездия, а яростной любви? Гнев Божий- это не выражение ненависти презрения и ярости, а страстное выражение Его любви и благодати, которой Он достигает людей. «Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним.» /Даниил 7:10/ Друзья, что это за "огненная река", которая вытекает от Него? Это река Его любви! Действительно, пламя неба будет жарче, чем для некоторых пламя ада. Воистину благодать и любовь - это рай для многих, ад же для некоторых. Вы не можете отказаться от благодати. Вы не можете остановить Его присутствие, Его милость, или благословение над своей жизнью. Вы можете только любить или не любить Его. Он никогда не оставляет вас, вы никогда не можете оставить Его. Бог никогда не меняется. Он есть любовь. Ад это состояние, в котором люди страдают и мучаются, находясь именно в Божьем Присутствии, ведь Его Любовь обжигает их, потому что они пошли против этой Любви, которая не навязывает себя насильно другим, и отказываются принять свою истинную сущность и реальность в Нем. Они мучаются от чувства отчужденности и пустоты, хотя Он никогда не покидал их.
И да, пламя любви сильнее пламени ада, "... ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные; она пламень весьма сильный" (Песн.8:6) Я видел, как любовь побеждает самое сильное пламя ада, но никогда не видел как пламя ада пожирало пламя любви. Если кто то, ища любви находит ад, то только потому, что сам поверил в то, что привело его в это ужасное место.
Еще немного о мучениях ада. Даже если вы достойны того, чтоб прямиком отправиться в ад, я хочу вам сказать, что Иисус претерпел наказание большее чем ад. "Во всех отношениях, крест является более полным откровением гнева Божьего на человеческий грех, чем даже место Тофет и дым мучения, который будет восходить во веки веков. Кто хочет познать ненависть Бога ко греху, взгляните на Единородного Сына Божьего, истекающего кровью физически и духовно, и даже до смерти." (Чарльз Сперджен)
Будьте благословенны.