Позвольте, с первых слов сказать: Иисус говорил с евреями на их родном языке в контексте их культуры. У Иудеев нет учения отречения от себя. Сегодня в церкви много путаницы в отношении того, что называется "отречением от себя". Например апостол Павел говорит, что он отрицает себя, умирая от закона. Он принял крест, будучи распят с Христом. 

Но почему вы слышите, как кто-то говорит об «отвержении себя», или о том, что ученик Христа должен «нести свой крест». Многие проповедники побуждают вас жить в страданиях, чтобы Бог был доволен вами. «У вас не должно быть больших амбиций, карьеры, вам нужно отказаться от всего для Христа», - говорят они.

На самом деле, Иисус говорил с Иудеями на основании их верований, основанных на Законе. Нам нужно посмотреть, что означает «отвержение себя» в соответствии с Законом.

А вот здесь самое интересное. Иудеи верят что Б-г «спросит с них» за разрешенные удовольствия этого мира, которые они не позволяли себе намеренно. Б-г не создавал наслаждения этого мира для того, чтобы просто искушать нас. Наслаждайтесь прекрасным деликатесом, но делайте это внимательно, словно знаток, получая удовольствие от каждого кусочка. Именно в таком случае Вы сможете контролировать свое физическое тело, а не оно контролирует Вас.

Отречение от материального, не соответствует еврейскому идеалу. В действительности, полная святость достигается именно благодаря правильному использованию материального мира. Задумайтесь о словах на иврите, имеющих отношение к слову СВЯТОСТЬ. 

КДУША (святость)

КИДУШИН – брак мужчины и женщины, объединяющий их

КИДУШ — обряд освящения, производимый над бокалом вина.

ШАББАТ КОДЕШ, святой день Шаббат, в который заповедано есть прекрасные блюда и даже поспать немного подольше. 

Все эти заповеди сосредоточены вокруг физический действий. В соответствии с мировоззрением иудаизма, святость достигается именно с «возвышением» физического, а не отрицанием его.

Теперь, я покажу вам ещё что то интересное, посмотрите на эти стихи. 

Левит 16: 29 И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца СМИРЯЙТЕ ДУШИ ВАШИ и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами,

Числа 29:7. И в десятый [день] сего седьмого месяца пусть будет у вас священное собрание: СМИРЯЙТЕ тогда ДУШИ ВАШИ и никакого дела не делайте;

Левит 23:32 ... это для вас суббота покоя, и СМИРЯЙТЕ ДУШИ ВАШИ, с вечера девятого [дня] месяца; от вечера до вечера [десятого дня месяца] празднуйте субботу вашу.

Левит 23:27 также в девятый день седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; СМИРЯЙТЕ ДУШИ ВАШИ и приносите жертву Господу

Левит 16:31 ... это суббота покоя для вас, СМИРЯЙТЕ ДУШИ ВАШИ: это постановление вечное.

Как видите в этих словах ясно, что отвержение себя связано с покоем в субботу. В Новом Завете суббота входит в то, что Иисус приобрел для нас. В Послании к Евреям мы находим что Суббота - это ЧЕЛОВЕК по имени Иисус.

Это означает–покой от усилий по достижению своей собственной праведности и упование на праведность, которая исходит от креста.

Галатам 2: 19-21 "Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер".

Итак–«отвержение себя» в еврейском контексте, означает покой в праведности Иисуса и отказ от праведности, которая приходит от исполнения закона.