– Как вы прокомментируете эти слова Христа? "И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную." (Мф.25:46)

– Что вы хотите, чтобы я прокомментировал: муку или вечность? 

– Вечность 

– Слово «вечность» это греческое «Айонис” означает: длящийся отрезок времени или существования. Обратите внимание на два следующих новозаветных отрывка: “огонь вечный” (греч. “айонис”), которому подверглись Содом и Гоморра (Иуд.7), не пылает сейчас (ср. Пл.Иер.4:6; 2Пет.2:6; Вт.29:23). Подобным образом, Филимону было сказано апостолом Павлом принять Онисима “навсегда” (опять же, греч. “айонис”) (Флп.15).

– Да, но Пятидесятники настаивают на том, чтобы смысл выражения “огонь неугасимый” принимался буквально? 

– Хорошо, спросите у них: что они могли бы сказать по поводу червей, которые не умирают? Существуют ли бессмертные черви в аду? 

– Я не стану этого спрашивать. 

– Ну почему-же? Хотите я вам покажу что-то? Иисус почти дословно цитирует Ис.66:24: “И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти”. 

НО этот «неугасимый огонь», по чисто случайному совпадению, почему-то не является адским огнем учения пятидесятников. Вы не находите это странным? 

– Возможно. 

– Обратите внимание на различия:

Огонь находится вне Иерусалима в Израиле (Ис.66:20). Это не есть местонахождение адского огня по учению пятидесятников и евангелистских церквей. Они ищут его в недрах земли и извержении лавы вулкана. Далее выходящие будут видеть трупы людей, которые согрешали против Бога. 

– Постойте, но ведь учение пятидесятников говорит, что ад это место содержания душ, а не тел? 

– Вы начинаете понимать. Огонь используется в Библии для обозначения полного разрушения, а не для осуществления вечных мучений. 

– Спасибо.