«Я усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.» /1-е Коринфянам 9:27/

Кто из вас читал эти слова Апостола Павла?

Я слышал, как люди использовали эти слова, чтобы посеять страх и неуверенность в сердцах Божьих детей. Они говорят: «Если даже великий апостол Павел беспокоился о своей дисквалификации, то тем более ты...» Какая печальная весть. Если вы сделаете из этого отрывка вывод, что некоторые христиане будут дисквалифицированы - тогда вы должны быть последовательными и сказать: «бегущие на ристалище бегут все, но ОДИН получает награду». Иными словами, только один христианин победит в этом забеге. Вероятно, это будет Валентин Миронюк или может быть Рейнхард Боннке, ну а остальные из вас могут быть дисквалифицированы. Ну ладно– идем дальше, самый интересный момент где все "ломается" находится в следующих словах: "Все бегуны воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух". Посмотрите, у вас уже есть венец победителя и совсем не потому что вы бежите хорошо, а наоборот вы бежите хорошо, потому что у вас есть венец. К сожалению, многие христиане бегут с неуверенностью. Смогу ли я добежать? Нет Павел бежал с определенностью и целеустремленностью. Многие христиане бегут бесцельно они обеспокоены своей дисквалификацией, но Павел бежал с ясной и определенной целью. Хорошо, но тогда о какой дисквалификации говорит Павел? В контексте - это право апостола Павла, как апостола, как проповедника Евангелия. Посмотрите на эти слова: "Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если не добровольно, то исполняю только вверенное мне служение". О какой награде говорит апостол? Он говорит о людях, которые уверовали во Христа через его проповедь, а еще он говорит к церкви о деньгах, которые он ждет от них, для проповеди. "Кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? (1-е Фес. 2:19) Для достижения этой цели он пошел на многое, "будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых". Для чего он это делает? Ответ в следующих словах: "это же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его". Посмотрите, почему Апостол Павел делает то, что он делает? Почему Павел будит свое тело и бежит как олимпиец? Почему он делает из себя раба, и иудея законника? Чтобы самого себя не отстранить от того, что является для него такой большой драгоценностью и наградой.

Это понятно? Я надеюсь!