К Иисусу пришли с вопросом саддукеи. Кто же будет на небесах мужем женщины, бывшей поочередно замужем за семью мужчинами. Они считали, что такой вопрос доказывает абсурдность веры в воскресение мертвых. «Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрет брат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему.» /От Луки 20:28/ 

Как видите речь идет о заповеди и левиратном браке, суть которого заключается в том, чтобы человек, брат которого умер, не оставив потомства, женился на его вдове. И хотя, жена брата в обычной ситуации входит в число женщин, на которых жениться запрещено, тем не менее, в данном случае на его вдове не только разрешено жениться, но и существует важная заповедь построить с ней семью. Родившиеся от левиратного брака дети считаются продолжателями рода не только своего отца, но и в определенном смысле, также и его покойного брата. 

Вот текст заповеди Моисея. 

«Если братья живут вместе и один из них умрет, не имея у себя сына, то жена умершего не должна выходить на сторону за человека чужого, но деверь ее должен войти к ней и взять ее себе в жену, и жить с нею, и первенец, которого она родит, останется с именем брата его умершего, чтоб имя его не изгладилось в Израиле.Если же он не захочет взять невестку свою, то невестка его пойдет к воротам, к старейшинам, и скажет: "деверь мой отказывается восставить имя брата своего в Израиле, не хочет жениться на мне"; тогда старейшины города его должны призвать его и уговаривать его, и если он станет и скажет: "не хочу взять ее",тогда невестка его пусть пойдет к нему в глазах старейшин, и снимет сапог его с ноги его, и плюнет в лице его, (в оригинале не написано в лицо а на землю) и скажет: "так поступают с человеком, который не созидает дома брату своему". и нарекут ему имя в Израиле: дом разутого". 

Человек, который по какой-либо причине не хочет связать себя семейными узами с женой умершего брата, имеет право совершить церемонию, которая разрывает эту зависимость и дает ей право выйти замуж за любого другого, разрешенного ей по Закону мужчину. Эта церемония также является заповедью, но заповедь жениться на вдове брата предшествует ей по степени важности. 

В КАКОМ СЛУЧАЕ БЫЛО НЕОБХОДИМО ИСПОЛНИТЬ ЗАПОВЕДЬ?

Когда человек, женатый на одной или нескольких женщинах умер, не оставив потомства, и у него имеется один или несколько братьев. В таком случае вдовам усопшего запрещено выходить замуж, пока один из братьев их усопшего мужа не сделает предложение или откажется от одной из них. 

Под потомством подразумеваются: сын, дочь, внук, внучка, правнук, правнучка и т.д., рожденные еврейкой, даже если они были зачаты в результате запрещенных связей, но не рожденные рабыней или нееврейкой. 

Вдова, на которую распространяется заповедь, — это еврейка, которая была посвящена в жены усопшему согласно законам Моисея, и даже в случае если ее жених умер до того, как они успели пожениться с помощью иудейского венчания 

Братом, в отношении заповеди, считается брат по отцу или по обоим родителям, рожденный еврейкой, пусть даже зачатый в результате запрещенной связи, но не рожденный рабыней или нееврейкой. Человек, принявший гиюр, у которого есть биологические братья, даже если они и их мать также приняли гиюр, освобожден от заповеди.

КАК ПРОИСХОДИЛО ИСПОЛНЕНИЕ ЗАПОВЕДИ?

Посвящение должно обязательно происходить с согласия вдовы умершего брата. Если он хочет исполнить заповедь, а она не хочет, он делает ей церемонию, и она вместе с остальными вдовами своего усопшего мужа (если такие есть) освобождается от уз — им разрешено выйти замуж за любого мужчину. Но в этом случае, она не получает материальную компенсацию. 

Предложение или официальную церемонию отказа, должен сделать только один из братьев усопшего и только одной из его вдов. После этого им всем разрешено выйти замуж за любого, разрешенного им Законом мужчину. 

Если к моменту смерти мужа одна из его вдов была беременна, то пока она не родит, всем вдовам запрещено выходить замуж. Если она родит жизнеспособного ребенка, то ей и всем остальным вдовам усопшего разрешено выйти замуж за любого, разрешенного им Законом мужчину. В таком случае, братьям усопшего разрешено жениться на родственницах его вдов. 

Право первенства в заповеди сохраняется за старшим братом. Если по какой-либо причине он не может или не хочет исполнить заповедь жениться на вдове брата, ее исполняет один из других братьев усопшего. Тот брат, который исполняет заповедь автоматически наследует надел своего брата. На мужчин, родившихся после смерти брата, не распространяется заповедь.

Если человек оказался в ситуации, когда у него умерло сразу несколько братьев, не оставив потомства, он должен сделать предложение или церемонию отказа одной из вдов каждого из братьев. Принимая решение о том, скольким невесткам он может сделать предложение, такой человек руководствуется своими материальными возможностями: какому числу жен он в состоянии обеспечить достойное содержание. 

Как быть в случае если ни один из братьев усопшего не хочет создать общую семью ни с одной из своих невесток? Или если ни одна из вдов усопшего не хочет создать общую семью ни с одним из деверей? Тогда один из братьев исполняет церемонию отказа, после чего все вдовы могут выйти замуж за любого, разрешенного им Законом мужчину.

ЗАПРЕТЫ НАКЛАДЫВАЕМЫЕ В РЕЗУЛЬТАТЕ ИСПОЛНЕНИЯ ЗАПОВЕДИ

После того, как один из братьев усопшего сделал предложение или церемонию отказа одной из его вдов, всем братьям запрещено жениться на всех его вдовах. Когда между невесткой и деверем возникает ситуация, при которой они обязаны в заповеди построить брак, ему навсегда запрещено жениться на ее ближайших родственницах, а его ближайшим родственникам — на ней. Так, как если бы она являлась его женой. 

Если вдова, нарушив закон, вышла замуж за постороннего мужчину, она обязана с ним развестись и ей навсегда запрещено выходить за него замуж. Деверю она также запрещена. Он делает ей официальный отказ, после чего она может выйти замуж за любого, разрешенного ее мужчину. 

Итак это и есть тот самый закон, на который ссылались фарисеи и саддукеи. Они полностью отрицали возможность воскресения мертвых, поэтому решили с помощью крайнего примера представить учение о воскресении из мертвых в смешном виде. Они думали, что были очень умны, представив такую неразрешимую проблему. Иисус сказал в ответ, что брачные отношения о которых писал Моисей, установлены лишь для этой жизни; они не будут продолжаются на небесах. Он НЕ сказал, что на небесах мужья и жены не узнают друг друга, станут чужими и их окружат 70 девственниц. НЕТ! но там их взаимоотношения будут строиться на совершенно ином основании. Законы данные Моисею были для земли. 

Теперь вопрос: прочитав все это, думаете ли вы, что это может относиться к христианам? Думаете ли вы, что Иисус хотел рассказать верующим в Него, что все кто были на земле женаты, на небе будут бесполыми и чужими? Я этого не нашёл. То что я вижу, Иисус сказал, что на небе законы Моисея о левиратном браке не работают. 

Вы счастливы?

(Часть текста взята на сайте https://toldot.ru)