Многие верующие после принятия Евангелия, проповедуемого в силе Духа Святого, родившись свыше, последующую жизнь веры пытаются развивать своими собственными человеческими усилиями.

Эти верующие мучаются и страдают в жестокой борьбе - то хорошее, что хотели бы делать, они не делают, а плохое, которого они не хотели делать, - делают. Наконец, эти люди начинают тосковать и плакать, подобно Павлу говоря: "Бедный я человек! Кто избавит меня от этого тела смерти?" (Рим.7:24). Они спрашивают: "что нужно делать, чтобы пережить победу над грехом?" Ответ прост. Все мы верим и знаем, что получили прощение грехов и спасение по благодати Божьей. Что же означает эта благодать? Благодать значит, что Бог лично работает с нами и для нас. Если мы пытаемся спасти себя сами или "помочь" Богу в деле нашего спасения, - это уже не благодать. Благодать - это когда мы верою принимаем то, что Бог со Своей стороны уже совершил для нас. Во Христе прошлый, прежний человек распят, предан смерти. Проклятый, отверженный, испорченный и падший человек, ведущий свое происхождение от первого Адама, - погребен. Но со Христом и во Христе наш последний Адам - новое творение - воскрес к новой жизни. Как Он был распят, так и я был распят и погребен. Я воскрес уже новым творением силой Его воскресения. Библия также повелевает изменить свое отношение к окружающему и свой образ мыслей: "Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим.6:11). Мы должны верить, что "кто во Христе, тот новая тварь" (2Кор.5:17). Вы, может быть, удивляетесь, почему автор Послания к Римлянам в седьмой главе все еще мучается вопросами о грехе, тогда как в шестой главе он во Христе уже умер, был погребен и затем воскрес новым праведным человеком? Все объясняется просто. После того как старый человек умер, новый воскресший человек зависит в своей жизни только от заслуг и власти Христа. Но так как этот новый человек на самом деле еще не осознал своего положения, то опять впал в прежнюю рабскую зависимость от греха. Многие верующие еще не осознали, что сколько бы ни было в них силы жить праведной жизнью, но ни до, ни после рождения свыше никто не имеет силы в нас самих для достижения праведности и святости. И как только мы начинаем думать, что можем собственными усилиями стать праведными и святыми, так вскоре нам приходится пить из горькой чаши поражения. Я вижу, как этот верующий, описанный в седьмой главе Послания к Римлянам, будучи обманут искусителем - дьяволом, ведет кровопролитное сражение против значительно превосходящих сил противника. Он бьется, пытаясь исполнить закон, за то, чтобы жить праведной и святой жизнью. Он невероятный эгоист: местоимение "я" в этой главе он использует сорок раз. Что за гордыня! Но в конце седьмой главы Слово Божье заставляет нас осознать истину: нет человека, который мог бы победить грех своими силами. Ответ на этот вопрос прост, хотя часто его находят после многих тяжелых испытаний. Как спасение дается нам только через заслуги Господа, так и жизнь в праведности и святости может быть достигнута только тогда, когда мы всецело полагаемся на вечно пребывающую силу Господа воскресения. В восьмой главе Послания к Римлянам апостол дает ясный ответ на свой собственный вопрос: "Кто избавит меня?" "Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти"(Рим.8:1,2). Павел говорит здесь, что победа принадлежит тем, кто не пытается вести борьбу собственными усилиями. Мы, получившие новую жизнь в Иисусе, - в Том, Кто попрал грех, смерть, дьявола и проклятье, - должны всецело положиться на Него - на Того, Кто есть жизнь, праведность и святость. И когда мы сделаем Его нашей личной праведностью и святостью - "закон духа жизни", открытый и данный нам через Него, полностью освободит нас от "закона греха и смерти". После того как мы родились свыше, направление нашей жизни, ее цели полностью изменились. Библия говорит: "Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха, а что живет, то живет для Бога" (Рим. 6:10). Вот что такое благодать! Это то, что Бог совершает для нас; и в этом заключается сущность Евангелия.

©️Давид Йонги Чо