Одним из самых цитируемых стихов Писания, среди людей которым закрыта благодать является этот: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.

Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя». Чаще всего, в этих словах делается акцент на фразу: «научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке». Мы вернемся к этим словам, но давайте сперва посмотрим как заканчивается этот текст: «это говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя». 

Что должен был говорить Тит? 

В чем он должен был увещевать, обличать церковь со всякой властью? 

Ответ прост: явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков. Это все? Нет конечно, читаем ниже: эта благодать учит нас блаженной надежде и упованию на явление славы Иисуса Христа. Это явление, не относится к пришествию Иисуса Христа, как некоторые считают. Явление, о котором говорит здесь Павел, является откровением Иисуса. Откуда я это знаю? В греческом тексте нет слова "ожидая", но есть "принимая", надежду явления славы Иисуса Христа!  А теперь, перечитайте весь стих в свете того, что вы узнали. Вы понимаете?