Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святаго.

Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего. (Д.А.18-20)

Симон практиковал оккультизм, до того когда встретил апостолов проповедующих  Евангелие. Он крестился в воде и увидел, как через молитву люди получали Крещение Святым Духом. Симон был впечатлён этим и захотел получить такую же  способность, чтобы молиться за людей. За этот дар Симон предложил апостолу Петру деньги. Петр на это ему ответил:  «серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего»(Деяния 8:20-22).  

Многие прочитав эту историю, сделали вывод что прощение которое дает Иисус не является безусловным,  потому что Симону прежде нужно было раскаяться и молиться и только после этого он мог надеяться получить прощение и то без гарантии. Именно так думает множество  христиан. 

У меня к вам вопрос:  разве Евангелие не провозглашает, что каждый верующий в Иисуса уже прощен?                       

Разве это не является непреложным фактом? 

Если Бог не держит наши грехи перед нашими глазами, почему вы думаете что грех Симона стал исключением? Здесь на самом деле говорится не о прощении Симона, а о злом намерении его сердца. Симон ошибся думая, что можно дары Божьи купить. Но Петр сказал ему: ты не можешь купить дар и служение Святого Духа. Вероятно  Симон использовал свой прошлый оккультный опыт, он не изменил свое мышление. Он думал, что то что работает в оккультным мире, будет работать и в Царствии Божьем . Петр сказал ему: если ты думаешь, что дар Божий можно купить, ты не сможешь иметь доли в служение Духа Святого. Симону нужно было изменить свои мысли и мышления. Ему нужно было покаяться. Петр сказал ему: молись чтобы изменились  намерения твоего сердца. Пётр не сказал ему молиться чтобы быть прощенным, Симон и так уже был спасенным, но он пока не изменил своего мышления.  Теперь подумайте вот ещё над чем. В русском синодальном переводе написано: 'покайся в ,,грехе" твоём, а в греческом ,,зле" твоём. Слово "зло" имеет значение испорченности. Мысли Симона были испорчены прошлым опытом. Вы понимаете в чем разница? Верующие в Иисуса не грешат и не согрешают, а значит не имеют нужды в покаянии в грехах, их покаяние это изменение мышления и вера в то, что Иисус уже простил их. Теперь вот что ещё, многие из тех кто судят Симона, сами пытаются своими усилиями заработать дары Божьи, это тоже самое. 

Я все!