Многие ранние христианские авторы упоминают о Нероне в связи с антихристом, или же непосредственно со зверем Апокалипсиса. Сегодня я покажу вам некоторых из них. 

• Св. Викторин Петавийский (3 век НЭ), ссылка на Нерона как на антихриста, появляется у него в комментарии на текст 17-й главы Апокалипсиса, Св. Викторин говорит, что под «исцелевшейся главой зверя имеется в виду Нерон. Когда отправленная сенатом конница преследовала его, он перерезал себе горло. И его, когда он воскреснет, Бог пошлет в качестве царя. И поскольку у него будет иное имя и иной облик, Иудеи примут его, как Христа». Итак, по мнению св. Викторина, Нерон явится в последние времена как антихрист. 
• Сульпиций Север (363-410 г. НЭ) в книге «Священная История», 29.5.5-6), говорит следующее. «Между тем Нерон, за совершенные преступления ненавистный уже даже себе самому, отвергнутый людьми, похоже, сам покончил жизнь самоубийством, по крайней мере, тело его не было найдено. Потому, как считают, что даже если он и поразил себя мечом, то, вылечив рану, спасся, соответственно тому, что написано об этом: "и рана смертельная его была исцелена" (Откр13:3), оставив под конец своего правления большую загадку, над которой до сих пор ломают голову» Таким образом, Сульпиций Север ставит в соответствие фигуру Нерон, и фигуру зверя.
• Блаженный Августин (354-430) в произведении «О граде Божием», размышляя над словами второго послания ап. Павла к Фессалоникийцам «Тайна беззакония уже в действии», приводит мнение, что здесь Павел «якобы имел в виду Нерона, действия которого казались ему действиями зверя"

Я мог бы привести в пример также Коммодиана Газского живущего в первой половины III века, и других, которые ясно показывают что образ Нерона отождествляется либо непосредственно со зверем Апокалипсиса (Св. Викторин, Сульпиций Север и Коммодиан), либо с фигурой эсхатологического противника (бл. Августин Лактации). 

Хотя сами Августин и Лактанций были не согласны с этим, полагая это «странным», тем не менее, они свидетельствуют о распространенности этого мнения среди современных им христиан. Таким образом, можно с убежденностью предположить, что то или иное сближение фигуры 

Нерона с грядущим антихристом существовало в среде первых христиан.