Сегодня по еврейскому календарю в Израиле отмечают «Девятое ава» — национальный день траура еврейского народа — день, когда были разрушены первый и второй Иерусалимские храмы. 

• Храм – уникальное строение, которое было центральным местом для служения Творцу. Собственно, не только само здание, но и прилегающий к нему Храмовый двор. Храм был местом открытого проявления Творца в этом мире, там раскрывалась Его Шхина — Божественное присутствие.Это было святое место, поэтому каждый еврей, где бы он ни находился, когда молится, должен обратиться в ту сторону, где стоял Храм.

• Первый Храм был разрушен, а затем отстроен заново, но и Второй Храм тоже разрушен. Пророчество гласило, когда придет мессия, будет построен Третий Храм, который не разрушить. Первый Храм построил царь Соломон, сын царя Давида. Строительство началось в 832 г. до новой эры и продолжалось семь лет. Разрушил его вавилонский царь Навухудоносор 9 Ава 422 года до н. э. 
• Второй Храм был возведен спустя 70 лет евреями, вернувшимися из Вавилона во главе с Зоровавилем, крупным еврейским лидером царского происхождения. Реконструировал Храм Ирод. Но и этот Храм был разрушен — римским полководцем Титом в 70 году до н.э. От Второго Храма до наших дней осталась только Стена Плача, фрагмент западной стены Храмовой горы. После создания Храма - это стало единственным местом для жертвоприношений Всевышнему. И трижды в году – в праздники Пасху Пятидесятницу и Суккот, еврейский народ стекался сюда со всей страны.
• В Храме было три основных помещения: Святая святых, Святилище и зал при входе. 
• Святая святых – самое священное место в Храме, там находился Ковчег Завета. Он стоял на камне штия – скале на Храмовой Горе. «Камень Основания», или Краеугольный камень мироздания, с которого, по преданию, Бог начал сотворение мира. Ворота, которые вели в Святая Святых, были высотой 10 метров и шириной 5 метров. В Святая святых не входил никто, кроме Первосвященника, который раз в году, в Йом Кипур, совершал там обряд воскурения. Перед Ковчегом стоял сосуд с манной, которой евреи питались в пустыне и которую Бог повелел сохранить на все времена, а также посох Аарона, который однажды чудесным образом «расцвел цветами, пустил почки, и созрел на нем миндаль» в подтверждении избранности колена Левия. Когда царь Соломон строил Храм, он приготовил место, чтобы спрятать Ковчег, — внизу, в глубоких и извилистых тайниках. И когда нужное время пришло, Ковчег был спрятан в месте, заблаговременно приготовленном Соломоном. Вместе с Ковчегом были спрятаны посох Аарона, сосуд с манной, масло помазания.
• Во Втором Храме, в Святая святых, уже был только камень основания, на котором Первосвященник производил воскурение. 
• Святилище – самое большое из внутренних помещений, там проходила основная храмовая служба и оттуда проход вёл в Святая святых. Менора, стол для хлебов предложения и Жертвенник воскурения находились в святилище. 
• Зал при входе в Храм — располагался в передней части Храма и служил, как бы, прихожей перед Святилищем. Ворота, ведущие во внешний двор, были самые крупные в Храме. Они были высотой 20 метров и шириной 10 метров. От входа к Храмовому двору вели 12 ступеней. 
• Храмовый двор — это пространство, окруженное стенами, где стоял Храм. 
• В Книге пророка Захарии (написана вскоре после постройки Второго Храма, через 70 лет после описываемых событий) говорится, что посты четвёртого, пятого, седьмого и десятого месяцев превратятся в будущем в дни радости и веселья. После Шестидневной войны, с воссоединением Иерусалима в 1967 г., в религиозных кругах стал обсуждаться вопрос об изменениях в дне Девятого ава, связанном с разрушением Иерусалима, и внесении в него изменений предусматривающих наступление периода, когда евреи в Израиле не будут больше притесняться, хотя Храм ещё не будет восстановлен.
• В этот день положено не есть и не пить, не мыться и не умащать тела, запрещена супружеская близость, а также ношение кожаной обуви. Дети не должны соблюдать пост.