Друзья в эти дни в Израиле празднуют Хануку. К христианам она тоже имеет отношение, и я покажу вам какое. Иисус был на празднике Хануки, но в русской библии он назван праздником "обновления." А что собственно обновилось? 

Праздник был установлен во II веке до н. э. в память об очищении Храма, освящении жертвенника и возобновлении храмовой службы Маккавеями, последовавших за разгромом и изгнанием с Храмовой горы греко-сирийских войск и их еврейских союзников в 165 году до н. э.
За три года до того, Антиох IV Эпифан осквернил святыню Израиля. Он превратил Иерусалимский храм в святилище Зевса и на глазах у всех лично заколол жертвенную свинью на его алтаре. Начались религиозные преследования, сопровождавшиеся публичными казнями, пытками и т. д.
Но жестокие гонения вызвали восстание под предводительством Маккавеев (165 г. до н. э.). Внезапная смерть помешала царю организовать новый поход против иудеев. И несмотря на неоднократные попытки наследников Антиоха вновь покорить Иерусалим, борьба закончилась победой иудеев. В честь этой победы отмечается еврейский праздник Ханука, существующий до сих пор.
Друзья, кто из вас помнит слова Христа в Евангелии от Матфея 24:15: «Итак, когда увидите МЕРЗОСТЬ ЗАПУСТЕНИЯ, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет...».
Христос говорит здесь о «мерзости запустения» из книги пророка Даниила 9:27. Вот эти слова: «и утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет МЕРЗОСТЬ ЗАПУСТЕНИЯ, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя»

Когда исполнилось это пророчество Даниила? 

Многие христиане ошибочно думают, что эти слова пророчества Даниила относятся к антихристу, который сядет в третьем храме. Но это не так. 
Иисус говорил про «мерзость запустения» спустя 200 лет после ужасного происшествия с Антиохом. Таким образом, Иисус пророчествовал, что в определенное время в будущем, «мерзость запустения» произойдет в Иерусалимском храме снова. Именно поэтому многие ошибочно полагают, что Иисус имел здесь в виду антихриста, который совершит нечто похожее на то, что сделал Антиох Эпифан. Но такой человек уже был на самом деле. 
Вавилонский Талмуд описывает исполнение слов Христа. Это произошло в 70 году Н.Э. «Это был Тит, который хулил и оскорблял Небеса. Что он сделал? Он взял блудницу за руку и вошел во Святое Святых, разложил свиток Закона и совершил на нем грех. Затем он взял меч и порезал занавес. Чудом излилась кровь и он подумал, что убил самого Бога». 
Возможно вам покажется это неправдоподобным, но не спешите. В Храме, разрушенном Титом, на тот момент больше не было Ковчега Завета, поэтому Святое Святых выглядело, как пустая комната с поднятым полом ( там где раньше был бы Ковчег Завета). Первосвященник разбрызгивал кровь на этот поднятый камень один раз в год. Поэтому когда Тит разрезал занавес, чтобы войти во Святое Святых, он увидел пустую комнату с кровью по всему камню. Тит знал,что его враги верили, что Дух Божий буквально присутствовал во Святом Святых, поэтому когда он порезал занавес (после того, как Храм уже был в огне и все равно собирался быть разрушенным) и увидел пустую комнату с кровью, он возможно пошутил, что убил Б-га иудеев. В конце концов, Тит вошел в Храм в присутствии своих генералов, которые, как и он сам, были известны как умные, сообразительные и высокомерные. В тот момент Тит, тем самым возвысил себя над Богом в Святом Святых, даже если это была просто шутка, чтобы вызвать смех у его друзей. Но даже если это не выглядит убедительно, нет сомнений в том, что римляне поклонялись изображениям Тита и Веспасиана, и он принимал это поклонение. Все это было в храме вскоре после того, как Тит вернулся из святого святых. 
Тот факт, что Тит хулил Бога в Храме, подтверждается и еврейской легендой, которая говорит о возвращении Тита в Рим после падения Иерусалима. Вавилонский Талмуд описывает надменный вызов Тита Всемогущему Богу Израиля: «Если Он [Бог Израиля] действительно силен, пусть он придет на сушу и сразится со мной». Когда Тит вошел в Святое Святых и вернулся живым, он послал ясное и сильное послание еврейским повстанцам, что Бог оставил их, поскольку ожидалось, что Б-г должен убил любого, кто войдёт в Святое Святых, кроме первосвященника. Еврейские повстанцы, сражавшиеся с римлянами в Храме, были плохо экипированы, плохо обучены, но численно превосходили их. Они полагались на Б-га. Тит и его генералы знали это. Тот факт, что Тит вернулся невредимым из Святого Святых Храма и даже руководил поклонением идолам в Храме, показал этим им, что Б-г оставил их. Неудивительно, что после возвращения Тита из Святого Святых, когда пламя начало распространяться внутри Храма, историки Кассий Дио и Иосиф Флавий говорят, что многие из еврейских повстанцев немедленно прекратили сражаться и убили себя. Это был то, что Тит и надеялся достичь своими кощунственными поступками. Тит был разумным и умным военным лидером, он знал, что эти простые действия обеспечат ему быструю военную победу с минимальными потерями римских солдат. Другими словами, Тит не страдал манией величия, его богохульство было тщательно спланированной и хорошо продуманной тактикой запугивания, которая, вероятно, использовалась также вавилонянами, Антиохом и Помпеем, когда они выполняли подобное пророчество.
Таким образом на мой взгляд пророчество Данила исполнилось во времена Макавеев а пророчество Христа в 70-ом году НЭ.