Что значит первое и второе воскресение в этих словах Иоанна богослова? «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет." (Откр.20:6)?

Очевидно, что словосочетание «вторая смерть», говорит нам о каком-то отличии от первой смерти. 

Первой смертью умирал человек, который «спал» (смерть души это сон) в ожидании воскресения к «Жизни» или «Смерти». Иными словами, эта «первая смерть» (сон души), имела ожидание воскресения и суда. Душа находилась в ожидании пробуждения от сна. 

«Вторая смерть» отличается от первой - по времени и состоянию. Ее также называют «Огненным озером». Эта «вторая смерть» - окончательная смерть, означающая, что больше не будет никакого воскресения и окончательный суд произошел. 

Но возникает вопрос:

Используется ли этот «огонь» для уничтожения людей, или для вечных мучений? Греческое слово, используемое для обозначения «мучения» - это греческое слово, которое описывает пробный камень. Basanos - это черный камень на основе кремния, используемый в качестве «пробного камня» для проверки или оценки чистоты драгоценных металлов (таких как серебро и золото) «Басанос» в этом стихе означает: привести доказательства, чтобы показать, кто они на самом деле, по сравнению с истинными и подлинными вещами. Поэтому слово «мучения», лучше переводить как вечное «суждение», «испытание» или «проверка» 

Идём дальше, Для кого предназначена «смерть вторая» и «озеро огненное»? Читаем: «а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков." (Откр.20:10). "Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное." (Откр.20:13-15)

Посмотрите, кто оказались там: Дьявол, Зверь, Лжепророк, люди, не вошедшие в Книгу Жизни, все они брошены в озеро огненное. Но вот что ещё интересно, "смерть" и "ад" также брошены туда, но ведь смерть и ад нельзя «мучить», их можно только уничтожить, так как они являются концепциями или чем-то не материальным. «Смерть» здесь мы понимаем ту, что используется для «сна» в ожидании воскресения. 

Ад - это мир всех спящих мертвецов до воскресения. 

При Воскресении ни ад ни смерть больше не нужны и поэтому они уничтожаются. Поэтому все и каждый, кто переживает вторую смерть «Озера Огненного» на самом деле просто уничтожаются. Возмездие за грех - это смерть, не вечные мучения, на самом деле, ты должен иметь вечную жизнь, чтобы быть вечно мучимым, а только праведные имеют вечную жизнь. Как только грешник умер, закон удовлетворен и наказание завершено. Вы спросите: неужели и антихрист и подобные ему будут уничтожены? Я вам отвечу этой цитатой. «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего" (2 Фес.2:8)

Посмотрите до распятия Христа, мёртвые находились в могилах в ожидании воскресения. Нечестивые для суда, а праведные для жизни. Иисус сказал: «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения." (Ин.5:28-29)

Суд нечестивых, длится вечно, но их жизнь - нет. Идея того, что все души вечны и бессмертны, это языческая греческая идея, а не библейская. Но как происходит вечный суд нечестивых? Что «вечного» в этом огне? Ведь ясно написано: «..и будут мучиться день и ночь во веки веков." (Откр.20:10)

Вот как: день и ночь, «во веки веков», пепел нечестивых людей будет знаком на этом «пробном камне», который будет говорить, что они не соответствуют стандарту чистоты, который дает право праведникам наследовать бессмертие, «...ибо они нечестивые будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я сделаю, говорит Господь Саваоф." (Мал.4:3). 

Будьте благословенны!