Давайте я покажу вам символизм в Писании.
Библия часто поэтически изображает небо и землю как храм а творение как людей. 
В Исаии 11:12 говорится о «четырех углах земли», как о четырех углах храма. 
В Ефесянам 1:4 «основание земли» упоминается как основание храма. 
Псалом 75:3 и Иов 26:11 описывают «столпы земные» и «столпы небесные».

Конечно, небо и земля не имеют буквальных столбов, фундамента, четырех углов или краеугольного камня. Этот язык предназначен для изображения людей Земли как как образного храма, где жители Земли представлены этими храмовыми деталями.
Новый Иерусалим - это новое небо и земля (Откровение 21: 1-2). 
Новый Иерусалим изображен в виде куба, чтобы намекнуть на идею, что весь город - Святое Святых Храма (Откровение 21:16).
 В Откровении 21:14 двенадцать апостолов символизируются двенадцатью камнями основания: «Стена города имела двенадцать оснований, и на них были имена двенадцати апостолов Агнца». 
Из Откровения 21:14 ясно, что новое основание земли - это двенадцать апостолов. Точно так же святые в Новом Иерусалиме считаются столпами в этом городе: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.» /Откровение 3:12/ 
Краеугольный камень - это первый камень, вставленный в фундамент здания. Краеугольным камнем Нового Иерусалима, нового неба и земли является Иисус, «краеугольный камень, отвергнутый строителями» (Матфея 21:42).
Царство Божье, упомянутое в Евангелиях, как и Новый Иерусалим в Откровении 21 и 22, - это церковь. Церковь - это новый Храм Бога: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» /1-е Коринфянам 3:16/. 
Выходит, что если небо и земля изображены в образе храма, при этом люди этого храма представляются различными деталями храмового комплекса, то разрушение неба и земли, может означать смерть людей а не космические и галактические катастрофы. Другими словами, разрушение неба и земли представляет собой разрушение элементов храма в результате смерти тех людей, которые собой представляют эти элементы храма, а не уничтожение физического мира.

Читайте часть 3