Мои записи о сатане и бесах которых нет, породили множество вопросов. На некоторые из них, которые мне показались интересными я отвечу сейчас.

ВОПРОС: кем для вас являются бесы?
ОТВЕТ: Оригинальное греческое слово «демон» или его синоним «бес» не несет негативного смысла. Это слово δαίμων означает дух или божественную силу, так же, как латинское гений или божество.
В древних ближневосточных религиях и в авраамических традициях, включая древнюю и средневековую христианскую демонологию, демон считался вредной духовной сущностью, но не обязательно личностью. В западном оккультизме и ренессансной магии, которая произошла из объединения греко-римской магии, еврейской Агады и христианской демонологии, считается, что демон - это духовная сущность.

ВОПРОС: почему сатану рисуют с рогами и копытами? Кто нибудь его видел?
ОТВЕТ: Внешность сатаны никогда не описывается ни в Библии, ни в каких-либо ранних христианских писаниях. Дьявол никогда не был показан в раннехристианском искусстве и впервые появляется в средневековом искусстве девятого века, где он показан с раздвоенными копытами, волосатыми ногами, хвостом козла, заостренным уши, борода, плоский нос и набор рогов.

ВОПРОС: это правда что Иудаизме не верят в сатану?
ОТВЕТ: В иудаизме сатана, как правило, рассматривается как метафора для злой наклонности, греховной природы, или как агент, подчиненный Б-гу.

ВОПРОС: вам не кажется что вы одиноки в своих взглядах? Вы можете привести в пример тех кто думает или думал подобным образом.
ОТВЕТ: нет конечно я не одинок.
Я расскажу вам, о некоторых из тех кого я читаю или знаю, что они верили подобным образом.
Дэвид Йорис был первым из анабаптистов, который решился говорить что дьявол был всего лишь аллегорией (ок. 1540г.), его понимание нашло сторонников в Нидерландах. Позже в Англии в 1616 г. буклет Дэвида Йориса был анонимно переиздан на английском языке. В Германии такие идеи появились позже, около 1700 г., среди таких авторов, как Бальтазар Беккер и Кристиан Томасиус .
Наверняка вы слышали о таком известном богослове как Рудольф Бультман, он учил, что христиане должны отвергнуть веру в буквального дьявола как часть культуры первого века. Кстати,недавние открытия и исследования показали что тот-же Исаак Ньютон, отверг доктрины троицы, личностного дьявола и буквальных демонов. Это то что пришло на память.

ВОПРОС: а ещё кого нибудь можете привести в пример?
ОТВЕТ: таковых очень много. Сходство в понимании того как я описываю дьявола или демонов можно найти в ряде ранних иудейских и более поздних христианских источников, таких как:
Джонатан бен Узиил (100-е годы нашей эры);
Джошуа Бен Карха (135–160);
Леви бен Гершон (ум. 1344);
Дэвид Кимчи (1160);
Саадия бен Иосиф (892–942); Шимон бен Лакиш (230-270),
Дэвид Йорис (1501-1556),
Лелио Созини (1525-1562),
Фаусто Созини (1539-1604), Джеррард Уинстанли (1609-1676), Джозеф Мед(1640),
Джейкоб Баутумли (1650),
Томас Гоббс (1651),
Лодовик Маглтон (1669),
доктор Энтони ван Дейл (1685), Эмануэль Сведенборг (1688-1772), Бальтазар Беккер (1695),
Кристиан Томасиус (1704),
Артур Эшли Сайкс (1737), Натаниэль Ларднер (1742),
Элиас Хикс (1748-1830),
доктор Ричард Мид (1755),
Хью Фармер (1761),
Уильям Эшдаун (1791),
Джон Симпсон (1804)
Джон Эппс (1842)
И многие другие.

ВОПРОС: какие книги вы посоветуете читать по этой теме?
ОТВЕТ: каждый сам выбирает что ему читать, я сейчас читаю книгу Жоржа Минуа «Дьявол». Она есть в открытом доступе в интернете на русском языке.