“В библии евреев... сатана никогда не выступает в роли, присвоенной ему Западным Христианством, в роли главы “империи зла”, в роли вождя многочисленных духов, воюющих с Богом... в библии евреев сатана не обязательно злой, и уж точно, никогда не противопоставляет себя Богу.

Напротив, он появляется в книгах Чисел и Иова, как один из полностью повинующихся Богу слуг - вестником, или ангелом, словом, означающим “вестник, или посланник”, переведенное с еврейского (малак) на греческий (ангел)... В библии еврейское слово “сатана” имеет смысл противника. Это - не имя частного лица... корень “стн” означает “того, кто противится, препятствует, враждует”... Однако этот вестник не обязательно должен быть злым... Иоанн не почитал дела диавола, как дела независимого и сверхъестественного происхождения... Павел придерживался мнения, что сатана действует как доверенное лицо Бога не для того, чтобы вредить людям, а чтобы испытывать их” (стр. 111,183).
©️Элейн Пейджелс
Известный историк религии, специалист по текстам раннего христианства, автор широко известных книг по этой тематике.
В апреле 1987 г. умер после пяти лет болезни её сын Марк, а в июле 1988 г. при восхождении на горную вершину погиб муж, известный учёный и популяризатор науки (физик Хайнц Пейджелс)
Под впечатлением случившегося она начала новое исследование и опубликовала в 1995 г. книгу «Происхождение Сатаны»