Однажды известный евангелист доктор T.Л. Осборн сказал, что хотел бы видеть Евангелие, в котором все слова посланий апостола Павла подчеркнуты красным цветом. Все что апостол Павел говорит о искуплении и Голгофе напечатать красным цветом, а остальное черным. Он сказал, что у нас есть Евангелие от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, но Евангелие язычникам - это Евангелие от Павла, и оно должно быть напечатано в такой редакции. 

Вы видите, Матфей, Марк, Лука и Иоанн в основном говорят нам, что случилось "физически" с Иисусом. Но апостол Павел, показывает нам духовные последствия того, что произошло! Он объясняет, что мы умерли со Христом, воскресли с Ним, и посажены с Ним на небесах. Он показывает нам глубины искупления и объясняет, что Иисус стал грехом за нас, чтобы мы могли стать праведными пред Богом в Нем. Его письма показывают, кто мы во Христе, и что Христос в нас.

Поэтому письма Павла должны иметь особое место в жизни обращенных язычников, тех кто теперь являются частью Церкви. Мы были привиты к виноградной лозе, а Павел это «апостол язычников», ему было дано задание проповедовать Евангелие "необрезанным". Павел назван апостолом язычников, как и Петр апостол обрезанных. 

Письма Петра и Иакова

Послания Петра, Иакова и Иоанна. Написаны для евреев. «Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников.» Гал. 2: 7-8 Петр был призван для обрезаных, и Иаков был пастором церкви в Иерусалиме, многие из которых были "ревнители закона." Естественно, письма Петра и Иакова были в основном написаны к этой группе людей. Начальные строки этих посланий, показывают, что на самом деле, они предназначались для евреев. Эти послания также Слово Божье, у них есть слово для язычников, тоже. Мы просто должны помнить, что они написаны для "обрезанных", в то время как Павел в основном писал "необрезанным". 

Теперь ещё о письмах Иоанна и Откровении Иоанна.

Иоанн тоже был призван служить обрезанным. Но в соответствии с церковной историей, Иоанн переехал в Эфес и жил там последние дни. Таким образом, в книге Откровения мы видим, что он был в контакте с церквями в Малой Азии. Это были церкви, которые раннее были насаждены Павлом. 

Некоторые историки утверждают, что Тимофей начал тесно общаться с Иоанном после смерти Павла примерно 67 г. н.э. Тимофей был благодарен за служение Иоанна, который был мощным противоядием гностиков. Это учение проходит через все послания Иоанна.

Теперь у вас есть вся ясность как разделять Писания.