"Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном" (Мф.5:19)

Признаюсь, долгое время, читая этот стих, я приходил в смущение. Я никак не мог понять, как могут придти в царство Небесное люди, которые нарушают заповеди Христа? Разве не говориться: "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем"(Иак.2:10)? Для начала, будет важно отметить, что слово нарушит в оригинале Библии, это не то же самое что согрешит. 

Слово нарушит имеет значение:

1. отвязывать, развязывать;

2. освобождать, отпускать;

3. разрушать, расторгать. 

4. разрешать, отменять, упразднять, объявлять недействительным.

То есть, речь идет не о том, что те кто грешат, и учат этому людей, войдут в Царствие Божье, при этом будут названы в нем маловажными. Нет здесь говориться о людях, которые посчитали некоторые заповеди или наставления не значительными и маловажными для себя и так научили других. О каких же заповедях идет здесь речь? Если вы посмотрите контекст начиная с 17 стиха, вы увидите что речь идет о заповедях Моисея. Следующий стих является продолжением и он говорит:

"....ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное" (Мф.5:20)

Какая праведность происходит от фарисеев? Ответ праведность, которая достигается исполнением заповедей Моисея . В таком случае, о какой праведности говорит Иисус? Какая праведность должна превзойти праведность фарисеев? Ответ находится ниже в этой-же проповеди. "Ищите же прежде Царства Божия и правды (праведности) Его, и это все приложится вам" (Мф.6:33) Праведность, о которой говорил Иисус, это таже праведность, о которой писал апостол Павел. 

".. потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда (праведность) Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда (праведность) Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия." (Рим.3:20-22) Как видите, здесь апостол Павел говорит, что никто не может быть праведным через исполнение закона Моисея, но не зависимо от дел закона, явилась праведность Божья, эта праведность принимается теми кто верит в Иисуса Христа. Друзья, праведность фарисеев была от закона Моисея, праведность верующих от Иисуса.  

Вы хотите войти в царствие Божье? "Ищите же прежде Царства Божия и правды (праведности) Его..." (Мф.6:33)

Будьте благословенны!