Корей был левитом и двоюродным братом Моисея, человеком способным и влиятельным. Но этого ему было мало, он был недоволен своим служением в скинии и жаждал быть священником равным Моисею и Аарону.

Вот как описал их служение Моисей: "неужели мало вам того, что Бог Израилев отделил вас от общества Израильского и приблизил вас к Себе, чтобы вы исполняли службы при скинии Господней и стояли пред обществом [Господним], служа для них?" (Числ.16:9)
Корею этого было мало. Он нашел себе множество единомышленников в лице Дафана Авирона и еще двухсот пятидесяти начальников, знатных людей, которых убедил стать на его сторону. (Числ.16:2) Хочу заметить, они не просто подвергли сомнению авторитет Моисея, они выступили против священства.
Посмотрите, как Корею говорит Моисей: "Бог приблизил тебя и с тобою всех братьев твоих, сынов Левия, и вы домогаетесь еще и священства" (Числ.16:10)
Какое-же обвинение они составили против Моисея? Вот оно.
Вы зашли слишком далеко! Все в народе святы, каждый из них, и Господь пребывает с ними (Числ.16:3)
Ты вывел нас из земли, в которой течет молоко и мед, (подумать только он называет Египет обетованной землей), чтобы погубить нас в пустыне? и ты еще хочешь властвовать над нами! Ты привел ли нас в землю, где течет молоко и мед, и дал ли нам во владение поля и виноградники? глаза людей сих ты хочешь ослепить? не пойдем!" (Числ.16:14)
Посмотрите, Корей и его сторонники сказали: мы не нуждаемся в посредниках. Вы такие же, как и мы. Нет никакого отличия между вами и нами. Нам не нужны священники, мы сами себе священники. Это самоправедность.
Это тот-же грех совершил благочестивый царь Оза и был поражен проказой. У Давида Вилкерсона есть прекрасная проповедь на эту тему, рекомендую.
Друзья, мы знаем, что "первосвященник избирается из людей и поставляется на служение для того, чтобы представлять людей перед Богом, принося Ему дары и жертвы за грехи. Такой первосвященник может понять и незнающих, и тех, кто сбился с пути, так как он сам подвержен слабостям; и по этой причине он должен приносить жертвы и за свои собственные грехи, и за грехи народа. Эту честь человек не может присвоить себе сам, он должен быть призван Богом, как в свое время был призван Аарон" (Евр.5:1-4).
В условиях Ветхого Завета, Бог поставлял священников, которые избирались для того, чтобы служить своему народу в очищении грехов. Поскольку до прихода Христа, было справедливым со стороны Бога изливать свой гнев на тех, кто преступает Его закон. Для того, чтобы проявить милость, были необходимы священники и «ходатаи», такие как Авраам, или Моисей, которые молились: "Господи отврати гнев Твой!". Но посмотрите несмотря на то, что Корей и его сторонники были: призваны, избраны, отделены и поставлены Богом, им этого было не достаточно. Они решили отвергнуть священство Моисея и Аарона. Быть избранным, призванным, поставленным недостаточно, вам по прежнему нужен посредник.
Этим же грехом, сегодня страдают множество людей, поэтому они подвержены многим страданиям.
Посмотрите, как автор послания к евреям предупреждает. "Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его. Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его. И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить; а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы...." (Евр.3:1-6)
В Новом Завете Иисус является единственным посредником между Богом Отцом и человечеством. Грех искуплен и больше не представляет собой препятствия в общении с Богом. Бог не гневается. И Он не уничтожает никого.
Читайте часть 2